التنقل
أعلى
أورومو الناس ، اللغة ، الموسيقى ، العلم ، الاحتجاجات والحقائق المثيرة للاهتمام
أفريقيا هي قارة واحدة مذهلة حيث تجدأناس جميلون ، قبائل مختلفة ، مجموعات عرقية ، ثقافات ، لغات ، لهجات وما إلى ذلك. سوف نقدم لك اليوم واحدة من أكبر المجموعات التي ستجدها في إفريقيا - شعب أورومو.
شعب أورومو
شعب أورومو هو ثالث أكبر مجموعة عرقية في أفريقيا. وهي تقع بشكل خاص في القرن الأفريقي - إثيوبيا والصومال. يمكن العثور على عدد قليل في كينيا.
احتل أعضاء القبيلة الأصليون منطقة تسمى أوروميا أو بييا أورومو. لقد كانت دولة حرة تقع في القرن الأفريقي ولكن تم استعمارها لاحقًا من قبل الإمبراطورية الحبشية (إثيوبيا الآن).
لجزء كبير من تاريخهم ، شعب أورومويشار إليها باسم "غالا". هناك حسابات مختلفة لسبب أنها كانت تسمى غالا. يقول أنطوان داديدي ، وهو مستكشف فرنسي ، إن "غالا" كانت صرخة حرب تحدثها الأورومو أنفسهم.
تذكر بعض الحسابات أن ذلك يعني "التجوال" ،يقول آخرون إنه يشير إلى "نهر" و "أجنبي" و "وثني" بينما يقول البعض إنه عندما طلب النبي الإسلامي محمد من رئيس أوروميا قبول الإسلام ، قال الزعيم "لا".
على الرغم من الأصل والمعنى غير الواضحين ، يُظهر التاريخ أن هذا الاسم لم يستخدم أبدًا من قبل السكان الأصليين في أوروميا لوصف أنفسهم ولكن من قبل الأجانب ، وبالتالي يجب أن يتضمن معنىً مهينًا.
ويقال إن الناس أورومو قد نشأت منبحيرة شامو (شامو) المنطقة. تعتبر أوروموس جزءًا من عائلة كوشيت (أشخاص من أرض كوش / النوبة القديمة) الذين سكنوا جزءًا كبيرًا من شمال وشرق إفريقيا.
ومع ذلك ، فإن بعض المؤرخين الحبشي خلاف ذلكالأوروم هم سكان قديمون على الأرض ، قائلين إنهم من القادمين الجدد الذين هاجروا من آسيا. ومع ذلك ، يعتقد أهل أوروميا أن مثل هذه الادعاءات يجب تبديدها حيث تم تأجيجها من خلال سرد لأبا بحري الذي كان متحيزًا لأوروميا وزاد من رغبة الحبشة (الإثيوبيين) في التغلب على الأوروموس.
النظام الحكومي
نظرًا لكونها نشأت من عائلة النوبة ، فإن أوروموس تشترك مع الكثير من الصوماليين والعفار والبيجاس وما إلى ذلك. لديهم نظام فريد من نوعه يسمى gadaa.
النظام هو نظام اجتماعي يتم فيه انتخاب قادة مجتمع أورومو من قبل رجالهم كل ثماني سنوات. نظام gadaa ينظم المجالات الاجتماعية والسياسية والدينية في أوروميا.
ودابللي هم أبناء الطبقة الحاكمةالذين تقل أعمارهم عن 8 سنوات. مع تقدمهم في السن ، يتقدمون إلى الصف التالي. كل ثلاث سنوات قبل انتهاء المجموعة العمرية الثالثة ، ترشح كوندالا ، أعضاء Gadaa قادة المستقبل الذين سيكونون الآن أعضاء في مجلس Hayyu.
على غرار الديمقراطية الحديثة ، تسبق انتخابات الجادة فترة من المفاوضات / الحملات التي يقوم بها أعضاء مجلس هايو وهم يحاولون كسب المؤيدين قبل الانتخابات.
في الدرجة العمر Kuusa ، سيكون الرجاليتم انتخابهم رسميًا ، بينما في Doorii ، سيتم السماح لهم بأن يكون لهم زوجات. تقوم هاتان المرحلتان بإعداد الرجال للقيادة ، فهم يتعلمون تاريخ أورومو ، والإدارة ، بالإضافة إلى التكتيكات الأخرى والمعلومات الضرورية التي ستساعدهم على تولي المنصب. عندما يصلون إلى درجة جدة ، فإنهم يفترضون سلطات القيادة الكاملة.
1. Dabballee (0-8 سنوات من العمر)
2. Folle أو Gamme Titiqaa (8-16 سنة من العمر)
3- كوندالا أو غامي جورجودا (16-24 سنة)
4. كوسا (24-32 سنة)
5. راابة دوري (32-40 سنة)
6. جدة (40-48 سنة)
7- يوبا 1 (48-56 سنة)
8. يوبا الثاني (56-64 سنة)
9. يوبا الثالث (64-72 سنة)
10. جاداموجي (72-80 سنة)
11. جارسا (80 سنة وما فوق)
تتكون اللجنة من تسعة مسؤولين مكلفين بمكاتب مختلفة ؛
1. أبا بوكو - الرئيس
2. أبا بوكو - النائب الأول للرئيس
3. أبا بوكو - النائب الثاني للرئيس
4. أبا شافي - رئيس الجمعية (شافي)
5. أبا ضبي - رئيس المجلس الذي يعرض قرار الجمعية على الجمعية
6. Abbaa Seera - محاضر للقوانين ونتائج مداولات الجمعية.
7. Abbaa Alanga - القاضي الذي ينفذ القرار
8. أبا دولا - المسؤول عن الجيش
9. آباء ساعة - المسؤول عن الاقتصاد
علم
الأوروميون لديهم علم فريد وهو رمزمن نظامهم الاجتماعي والسياسي والقانوني. يتكون العلم ، المعروف باسم "Fajji Baqqala" بلغة الأورومو ، من ألوان عمامة قعلو (sur Ruufa) وله ثلاثة خطوط متساوية أفقياً: أسود في الأعلى ، وأحمر في المنتصف وأبيض في الأسفل.
كل من الألوان يمثل شيئا. يمثل اللون الأسود في الجزء العلوي أولئك الذين لم يدخلوا بعد في الحياة النشطة ويُعتبرون عمومًا غير معروفين. يمثل اللون الأحمر الأشخاص الموجودين في الحياة النشطة في المؤسسات المختلفة. وهم ينظرون إلى نور الناس.
اللون الأبيض في نهاية الذيل يمثل أولئك الذين اجتازوا مرحلة الحياة النشطة. كما يمثل سن التقاعد.
لغة
الأوروم يتحدثون لغة الأورومو عفان أورومو. ال عفان أورومو هو لغة كوشية التي لديها العديد من الاختلافاتيتحدث بها أكثر من ثلاثين مليون شخص. تتحدث مجموعات عرقية أخرى مثل سيداما ، بيرتا ، أداري ، أنواك ، كوما ، كولو ، كافيشو ، جوراغي أيضًا لغة الأورومو بالإضافة إلى لغاتهم الخاصة.
عفان أورومو هي اللغة الثالثة الأكثر انتشارًا في إفريقيا ، بعد العربية والهوسا وثاني أكثر اللغات المحلية انتشارًا في إفريقيا جنوب الصحراء.
اعتمد شعب أورومو المبكر على التواصل الصوتيبدلا من الكلمات المكتوبة لرواية قصتهم. حتى وقت قريب ، تم حرمان أوروموس من الحق في تطوير لغتها وأدبها وحروفها الأبجدية. طوال قرن تقريبًا ، كانت الكتابة بهذه اللغة جريمة ، لكن مع صعود حركة أورومو الوطنية ، اعتمد علماء أورومو الكتابة اللاتينية (الأبجدية المستخدمة في اللغة الإنجليزية ومعظم اللغات الأوروبية) في أوائل السبعينيات ، وبدأوا في التدريس قراءة وكتابة.
ملابس أورومو
الملابس من أورومو يشبه إلى حد كبير بهم"أبناء العم" الإثيوبيون ، الأمهرية ، رغم أن أبناء أوروموس هم من اللون الأحمر. بسبب تعدد وجوه شعب أورومو ، قد تختلف الملابس التقليدية بين القبائل / العشائر الفردية.
عادة ما تكون الملابس مصنوعة من مادة تسمىشيما. Shema هو قطن أثيوبي تم نسجه يدويًا ولكن تم تصنيعه ، على الرغم من أن بعض السكان المحليين لا يزالون يلجئون إلى تدوير المواد يدويًا. ثم يتم خياطة Shema لصنع الفساتين والشالات والملابس المحلية الأخرى.
موسيقى أورومان
تعد الموسيقى جزءًا مهمًا من ثقافة الأوروم ، ومثل ما يمكن الحصول عليه في معظم الثقافة الأفريقية ، فإن الأوروميين لديهم موسيقى في كل مناسبة.
على سبيل المثال ، عادة ما يتم غناء الأغاني التي تمدح الخيول أو faaruu farda كما يطلق عليها تقليديا خلال Hamamoto (أخذ العروس).
هناك أغاني حب وأغاني لتقدير جمال شعب أورومو بالإضافة إلى الأغاني التي تحكي قصصًا عن معاناة الناس الطويلة والفرح والوحدة.
الاحتجاجات وغيرها من الحقائق المثيرة للاهتمام
في عام 2015 ، شرع شعب أورومو في احتجاج يدعو إلى وضع حد لعقود من الإقصاء النظامي والتبعية للأوروميين.
على الرغم من الاحتجاجات التي اندلعت من قبلتخطط الحكومة لتوسيع الحدود الإقليمية والإدارية لعاصمة إثيوبيا ، أديس أبابا ، إلى مدن وقرى أورومو المجاورة ، ويبدو أن هناك ما هو أكثر مما تراه العين.
الاحتجاج الذي بدأ صغيرًا نما بسرعةحجم وشدة. وصلت الاحتجاجات إلى نقطة تحول في 6 أغسطس 2016 ، عندما قام مئات الآلاف من الناس بمسيرة في أكثر من 200 بلدة ومدينة لمقاومة القمع الوحشي والمتصاعد باستمرار للحكومة ، وبلغت ذروتها في 2 أكتوبر 2016 ، عندما استجابت الحكومة ل قوة ساحقة ، وصفتها منظمة العفو الدولية بأنها "حلقة مفرغة من الاحتجاجات وإراقة دماء يمكن تجنبها تمامًا".
تجمع أكثر من مليوني شخص للاحتفالإريشا ، مهرجان ثقافي تتجمع فيه أوروموس من جميع مناحي الحياة للاحتفال بالحياة والطبيعة عندما أطلقت قوات الأمن الغاز المسيل للدموع والرصاص الحي على الحشد واعتقلت أكثر من 11000 شخص.
هذا لم ينتهي هنا ، الاحتجاج كان أكثرغذت واكتسبت اهتمامًا دوليًا عندما عبرت Feyisa Lilesa ، عداءة ماراثون أورومو ، رسغيه فوق رأسه في علامة "X" ، وهي لفتة جاءت لتعريف احتجاجات Oromo ، حيث عبر خط النهاية في أولمبياد ريو ميدالية فضية.
في يناير 2018 ، أعلن كبار المسؤولين في منطقة أورومو أنه قد تم العفو عن 2345 نزيلاً ، منهم 1568 تم إدانتهم وحكمهم بالفعل.
في وقت سابق Merera Gudina ، وهو زعيم المعارضة الذيقُبض عليه في ديسمبر 2016 لدى عودته من بروكسل حيث كان قد خاطب أعضاء البرلمان الأوروبي بشأن العنف في بلده ، وتم إطلاق سراحه إلى جانب 114 سجينًا آخر.
على الرغم من أن شعب أوروميان لم يستلم بعد مطالبهم من الحكومة ، فقد نجحوا في تغيير تاريخ إثيوبيا إلى الأبد.
