Най-причудливата африканска култура: племето намибия използва съпруги като кола [трябва да прочетете]

Спомням си, че чух нещо подобнопреди време, но никога не съм му обръщал сериозно внимание, чувствайки, че това е практически невъзможно. Но като се замислих, реших да разбера достоверността на такава странна практика. Ето, абсолютно вярно е, че племе в Намибия има културна практика, която наричат „Размяна на съпруга“, Практиката, посочена като „Okujepisa Omukazendu“, е често срещано сред племетата Овахимба и Овазимба презобластите Кунене и Омусати, номадско племе в Намибия. Тези общности са до голяма степен изолирани от останалата част от страната. Те са се съпротивлявали на капаните на съвременния живот, държат добитък, живеят извън земята и практикуват поклонение на предците. Много от тях все още пребивават в колиби със стълбове и кал, а мъжете и жените ходят с голи ракла. Фразата, „Okujepisa Omukazendu“, буквално означава, „Предлагане на съпруга на гост“, Това е практика, при която мъжът решава да угоди на приятел или на уважаван гост, като му позволява да спи с жена си през нощта на посещението му.

Същата нощ съпругът трябва да спив друга колиба и в ситуация, в която няма друга колиба или стая, той ще спи навън. Представете си такава абсурдна практика! Тази практика се прилага от поколения в тези намибийски общности. Той започна да вдига глобален прах, когато г-н Kazeongere Tjeundo, депутат и заместник-председател на опозиционния Демократичен Алианс Търнхал от Намибия направи ход на призив за включването му в Конституцията на Намибия. Той заяви, че трябва да се направи законно с някои причини, които според него са достатъчни. Чуйте го:

Старшината на село Уконго, Уомити Рухозу,също каза, че няма причина те да прекратят древния обичай да споделят съпруги. Той каза, че ХИВ / СПИН може да се зарази и чрез измама на съпрузи, които не са в открити отношения. Според Рухозу повечето мъже и жени в Намибия вече имат повече от един партньор, когото срещат тайно, но мъжете Овахимба и Овазимба отнемат този секретен аспект, за да освободят жените от стрес и страха да не бъдат хванати да изневеряват.

Г-н Kazeongere Tjeundo

Не го смятат за нещо голямо, някои го казватспомага за укрепване на приятелството им и намалява обещаността, а други избягват, че това носи разнообразие, като по този начин браковете им издържат теста на времето. Остава само преценката на мъжа да реши кой да предложи на жена си или не. Злокачественият аспект на тази неясна практика е, че съпругата има много малко или никаква дума по въпроса, тя трябва смирено и от все сърце да се подчинява в обятията на мъжа, на когото се предлага, независимо дали го харесва или не. Още по-лошото е, че Намибия е страна, в която почти 20% от цялото й население живее с ХИВ / СПИН.

Шефът на Традиционния орган на Otjikaoko,Uziruapi Tjavara, също така силно защитава обичайната практика за споделяне на съпруги с приятели, въпреки високия си потенциал за разпространение на ХИВ-СПИН. Чуйте го:

Доста изненадващо е да открием, че някои жени в тези общности дават пълна подкрепа за продължаване на насилствената практика на “Okujepisa Omukazendu”. Чуйте какво каза един от тях:

Независимо от това, трябва да се каже истината. Много критици гледат на тази практика като изнасилване, тъй като обикновено няма съпруга и съпруга по взаимно съгласие относно избора с кого да спи или не. Практиката излага жените на риск за здравето и не им е от полза, ако не мъжете, които искат да контролират партньорите си, а също така искат да продължат да се хранят с ненаситните си желания.

Традиционалистите обаче твърдят, че жена имаправото да откаже да спи с мъжа, на когото е била предложена, но не може да откаже да споделя една и съща стая с мъжа в онази материална нощ. Сега може да попитате какво ще прави тя в същата стая с мъжа. Звучи доста смешно! Те настояват, че обичайът не нарушава правата на жените, отбелязвайки, че жените също са свободни да избират партньори за съпрузите си - дори ако това рядко се случва на практика.