Wole Soyinka - životopis, manželka, děti, rodina, rychlá fakta

Profesorka Wole Soyinka, skvělá a brilantníNigérijský spisovatel a politický aktivista, který byl prvním Afričanem, který získal Nobelovu cenu za literaturu. Název, Wole Soyinka, je jméno domácnosti v Africe i mimo ni, zejména v oblasti literatury. S více než 50 díly práce zahrnuje jeho básně, romány, vzpomínky a širokou škálu esejů. Je nepochybně jedním z nejlepších spisovatelů v Africe. Kromě literatury je Soyinka také známá aktivní rolí, kterou hrál v politické historii Nigérie, a jejím bojem s britskou kolonizací a zkorumpovaným vedením na celém africkém kontinentu. To jsou však obecná fakta, která téměř každý, kdo to jméno slyšel, Wole Soyinka už zná. Nyní, pokud si přejete zachytit velmi zajímavé podrobnosti o životě této literární ikony, od velkých příběhů po velmi málo známá fakta, jen relaxujte a čtěte dál ...!

Biografie, rodina

Wole Soyinka se narodila Akinwande Oluwole BabatundeSoyinka, v pátek 13. července 1934 ve městě Abeokuta ve státě Ogun v Nigérii. Jeho rodné město je Isara Remo ve státě Ogun. Je druhým ze šesti dětí narozených svému otci, Samuelovi Ayodele Soyinkové, anglikánskému ministru a řediteli základní školy sv. Petra v Abeokutě, a jeho matce Grace Eniole Soyinkové, obchodníkovi na trhu. Narodil se v křesťanském domě a velmi bohatém kulturním prostředí na Yorubě, kde praktikoval domorodou jorubskou náboženskou tradici. Proto vyrostl v prostředí smíšených tradic - křesťanského náboženství a tradičního náboženství na Yorubě.

Jeho matka byla potomkem populárníRodina Ramsome-Kuti v Abeokutě, známá svými příspěvky k nigerijskému umění, náboženství, vzdělávání, medicíně a politice. Mezi jeho bratrance proto patří aktivisté Beko Ransome-Kuti a Yemisi Ransome-Kuti, bývalý ministr zdravotnictví Olikoye Ransome-Kuti a legendární hudebník Afrobeat Fela Anikulapo-Kuti.

Vzdělání a kariéra

Wole Soyinka začala chodit do školyněžný věk dva a půl roku v důsledku jeho velmi zvídavé povahy. Mateřské i základní vzdělání absolvoval na základní škole sv. Petra v Abeokutě a poté pokračoval v gymnáziu Abeokuta. Později byl zapsán na vládní vysokou školu Ibadan v roce 1946, ve věku 12 let a promoval v roce 1952, ve věku 18 let. Poté pokračoval v přípravném vysokoškolském vzdělání na New University College v Ibadanu po dobu dvou let a poté pokračoval na University of Leeds, Anglie v roce 1954 získat titul bakaláře umění v anglické literatuře. Na univerzitě pracoval jako redaktor satirického časopisu Orel.

Po ukončení studia v roce 1958 a pozornosti, kterou získal pro dvě významné hry, které v té době publikoval: The Swam Obyvatelé (1958) a Lev a klenot (1959), byl zaměstnán jako čtenář scénářů,herec a režisér Royal Court Theatre v Londýně. V roce 1960 byl vyznamenán Rockefellerovou burzou a vrátil se do Nigérie ke studiu afrického dramatu. Během této doby založil divadelní skupinu, “Masky z roku 1960“A v roce 1964„Divadelní společnost Orisun“, Prostřednictvím kterého produkoval své vlastní hry a také hrál herecké role. Současně vyučoval dramatiku a literaturu na různých univerzitách v Ibadanu, Lagosu a Ife.

Jeho práce se zabývají celou řadou témat, od komedie po tragédii a od politické satiry po mocenské boje domorodých obyvatel a také divadla absurdních.

V roce 1957 jeho básně „Přistěhovalec“ a „Můj příští“Door Neighbor byly zveřejněny v nigerijském časopise „Black Orpheus“. Stejný rok, jeho hra Vynález, který byl jeho první hra někdy byla produkována v Royal dvorním divadle v Londýně. Jeho první hlavní hra byla Obyvatelé bažin (1958), následovaný Lev a klenot(1959), a poté, jeho první důležitá hra, Tanec lesů (1960).

Soyinka se rozhodla rezignovat na profesorskou funkciv dubnu 1971 na univerzitě v Ibadanu a odešel do Evropy na dobrovolný vyhnanství, ve kterém strávil pět let. Během této doby pracoval jako redaktor časopisu „Transition“, předního intelektuálního časopisu Nigérie. V roce 1972 získal Soyinka titul čestného doktorátu jeho Alma Mata, stejnou univerzitou v Leedsu. Poté, v roce 1973, se zapsal na doktorát na University of Leeds a skončil o šest let později. Později,

Od roku 1975 do roku 1999 byla Soyinka profesoremSrovnávací literatura na Obafemi Awolowo University, poté nazvaná University of Ife. Soyinka byla profesorkou tvůrčího psaní na University of Nevada v Las Vegas.

Soyinka také působila jako přednášející v jinýchzahraniční univerzity včetně univerzit Cornell, Emory, Oxford, Harvard a Yale. V roce 1996 byl jmenován „Robertem W. Woodruffem profesorem umění“, to bylo v době, kdy vyučoval na Cornellské univerzitě.

Během vězení v letech 1967–1969 napsal hodně básní z vězení, protože hovořil proti válce vyvolané pokusem o odtržení Biafry z Nigérie.

V Madmen and Specialists (1970), psáno krátcepo jeho propuštění z vězení roste Soyinkaův protest mnohem silnější, snad i pocta utrpení dramatiků, stejně jako jeho růst jako umělce. Madmen a Specialists dramatizují to, co NEW YORK TIMES nazývá „policejní stát, ve kterém mohou přežít jen šílenci a vyzvědači, ve kterých jsou poražení šílenci a vítězové jsou paranoidní o možnosti další vzpoury.“ Brzy poté vydal Muž umřel: Vězení poznámky (1972), poutavý popis jeho zážitku z vězení.

Soyinka byla silnou kritikou po sobě jdoucíchNigerijské vlády, zejména mnoho vojenských diktátorů země, jakož i další političtí autokraté, včetně mugabského režimu v Zimbabwe. Hrál aktivní roli v afrických politických dějinách a ve svém boji za nezávislost na Velké Británii, včetně boje proti jihoafrickému apartheidu. Neochvějně odrážel tento postoj téměř ve všech svých dílech, a to je přimělo setkat se s velkou kritikou z různých úhlů.

Kromě dramatu a poezie napsaldva romány, Interpreti (1965) a Sezóna Anomy (1973), stejně jako sbírka jeho literárních esejí, Mýtus, Literatura a Africký svět (1975). autobiografické práce včetně a (1981), monografie o jeho dětství.

Mezi jeho poslední vydané práce patříKing Baabu (2001), silná politická satira o africké diktatuře. V roce 2002 Samarkand a další trhy, které jsem znal, sbírku jeho básní, tištěnou a vydanou Methuenem (2003), a jeho poslední svazek memoárů, Musíš Set Forth at Dawn (2006).

Soyinka, která v Žižkově žije a pracujeUSA od roku 1994 byli na podzim roku 2007 jmenováni profesorem v rezidenci na Loyola Marymount University v Los Angeles v Kalifornii v USA. Ten samý rok, stále aktivní v politické kritice, vyzval ke zrušení nigerijských prezidentských voleb, které se konaly o dva týdny dříve , s názorem, že ho trápily rozsáhlé podvody a násilí.

Přečtěte si také: Okouzlující méně známá fakta o nigerijském deníku Chimamanda Adichie

Manželka, děti

Vznešený laureát byl ženatý třikrát advakrát se rozvedl: V roce 1958 se oženil s pozdní britskou spisovatelkou Barbarou Dixon, s níž se setkal během univerzitních dnů; Olaide Idowu, nigerijský knihovník, v roce 1963; a konečně Folake Doherty, jeho bývalý student, kterého se oženil v roce 1989. Měl děti s bývalými dvěma a přesně 3 dětmi s pozdějšími.

Mezi jeho děti patří Olaokun Soyinka, Moremi Soyinka-Onijala, Peyibomi Soyinka-Airewele, Makin Soyinka, Iyetade Apampa.

Stručná fakta o Wole Soyinka

1. Wole Soyinka byl během svých dětských dnů velmi zvědavý a zvídavý, takže přiměl dospělé kolem sebe, aby se navzájem varovali: „Zabije tě svými otázkami.“

2. Přestože byla Soyinka vychována v křesťanovináboženská rodina, přímo v anglikánské misijní složce, navštěvující bohoslužby a plně se účastní církevních aktivit, jako jsou nedělní školy, zpěv v sboru atd., vyrostl, aby se stal ateistou!

3. Jeho matka byla potomkem populárníRodina Ramsome-Kuti v Abeokutě, známá svými příspěvky k nigerijskému umění, náboženství, vzdělávání, medicíně a politice. Mezi jeho bratrance tedy patří aktivisté Beko Ransome-Kuti a Yemisi Ransome-Kuti, ministryně zdravotnictví Olikoye Ransome-Kuti a legendární hudebník Afrobeat Fela Anikulapo-Kuti.

4. Není tak překvapivé, že Soyinka vyrostlastát se aktivistou, protože aktivismus běží v jeho rodině, zejména ze strany jeho matky. Zatímco Felaina matka byla vůdčí stranou Abeokuta Women Association, jeho vlastní matka byla aktivním členem. Jeho vlastní nekonformní povaha se začala projevovat poměrně brzy v životě. To bylo vidět v souvislosti s událostí, kterou spojil v autobiografii svého dětství Ake, když se odmítl poklonit před skupinou starších. A když čelil, dal následující odpověď:

"Pokud se nepotkávám o Bohu, proč bych se ti měl klanět?"

5. První publikace Wole Soyinky, krátké rozhlasové vysílání pro národní program nigerijské rozhlasové služby s názvem „Keffiho narozeninová hrozba“, vyšla v červenci 1954 nigerijskými rozhlasovými časy.

6. Bylo to z založení „Pyrates Confraternity“Soyinka během jeho univerzitních dnů v Ibadanu se vyvinuly univerzitní kultovní skupiny a tajná bratrství. Wole však nikdy netvořil skupinu, která zahrnovala sebe a šest jeho přátel se zlými úmysly. Jejich hlavním cílem bylo bojovat proti korupci a usilovat o spravedlnost pro studenty. To byla samozřejmě první konfederace v Nigérii.

7. Wole Soyinka byla uvězněna na jeden rok a 10měsíce (1967-1969) hned od počátku občanské války v Nigérii-Biafranu, za údajné spiknutí, když bylo zjištěno, že tajně apeloval na Odumegwu Ojukwu, aby válku odvrátil. Před tím byla Soyinka v roce 1964 zatčena za údajné politické rozhlasové vysílání zpochybňující zveřejněné výsledky voleb.

8. Když byl během občanské války uvězněn, nebylpovolený přístup k písemným materiálům. Našel však způsoby, jak v nich pašovat, a proto byl schopen produkovat několik básní a dalších zápisů, stále však kritizoval nigerijskou represivní vládu. Přestože byla Soyinka stále uvězněna, přeložila z Yorubu fantastický román svého krajana D. O. Fagunwu pod názvem Les tisíců démonů: Lovecká sága.

9. Když se stal prvním africkým laureátem, stal se prvnímv roce 1986 udělil Nobelovu cenu za literaturu; s jeho akceptační řeč s názvem „Tato minulost musí řešit svou přítomnost“, věnovanou jihoafrickému bojovníkovi za svobodu, Nelson Mandela. Byl to hlavní úspěch, který ho přivedl k celosvětovému centru pozornosti. Téhož roku byl také Soyinka jmenován velitelem Nigérijské federální republiky a také získal cenu Agip za literaturu.

10. Byl třikrát ženatý a dvakrát se rozvedl: V roce 1958 se oženil s pozdním britským spisovatelem Barbarou Dixonem, s nímž se setkal během univerzitních dnů; Olaide Idowu, nigerijský knihovník, v roce 1963; a konečně Folake Doherty, jeho bývalý student, v roce 1989. Měl děti s bývalými dvěma a přesně 3 dětmi s později.

11. Soyinkovi vytrvalý aktivismus ho často odhalilk velkému osobnímu riziku, zejména pětiletému vyhnanství z domova za vlády generála Sani Abachy (1993–1998): Soyinka unikla z Nigérie přes „NADECO Route“, hranici s Beninem na motocyklu a poté na Spojené státy. Generál Sani Abacha později prohlásil rozsudek smrti „v nepřítomnosti“. Do země se vrátil až na počátku civilní nadvlády až po smrti generála.

12. On je odkazoval se na jako svědomí národa. Je to kvůli jeho neustálým obavám a hlasu proti korupci a autokratické vládě v jeho zemi.

13. Wole Soyinka kdysi prozradil, že každý zlomírozhodnout o pravidlech týkajících se jeho osobního zdraví, včetně skutečnosti, že nepije vodu, jedí jen tehdy, když chce a „nedodržuje pravidla cholesterolu“.