Το Διαδίκτυο και η κουλτούρα ανάγνωσης της Αφρικής

Τι κάνουν οι Αφρικανοί στο Διαδίκτυο; Ανάγνωση, συνομιλία ή σερφάρισμα; Για τους χρόνιους αναγνώστες, η ανάγνωση μόλις έγινε ευκολότερη και πιο ενδιαφέρουσα λόγω του ευρέος φάσματος των υλικών για την απόκτηση πληροφοριών από αλλά για την άλλη ομάδα, υπάρχει ακόμα χώρος για να γίνει πιο διασκεδαστικό. Η ανάγνωση του πολιτισμού είναι η ιδέα της ανάπτυξης της συνήθειας και της υπομονής για ανάγνωση. Η ανάγνωση είναι ο μόνος γνωστός τρόπος για να εκτιμήσεις την παιδεία και τα λογοτεχνικά έργα. Κάπως, με την εφεύρεση του Διαδικτύου, οι Αφρικανοί φαίνεται να διαβάζουν λιγότερο από ό, τι όταν έκαναν μόνο βιβλία. Σε γενικές γραμμές, υπήρξε μια παγκόσμια ανησυχία για τη μείωση της κουλτούρας ανάγνωσης. Με την έλευση πολλών κοινωνικών δικτύων, η ειρωνική αλήθεια είναι ότι οι άνθρωποι μπορεί να εξακολουθούν να διαβάζουν αλλά η ανησυχία είναι η ποιότητα και η συνάφεια αυτών που διαβάζουν.

Ακριβώς όπως υπάρχουν διάφορες μορφές εμπλοκήςδιασκέδαση στο διαδίκτυο, έτσι υπάρχουν και ενδιαφέροντα λογοτεχνικά κομμάτια που αξίζει να τα διαβάσετε, αλλά η νεολαία της σύγχρονης εποχής θα προτιμούσε να προτιμήσει κάτι σε ειδήσεις ψυχαγωγίας και κουτσομπολιά πιθανότατα επειδή είναι ελαφρύ. Λοιπόν, τι κάνει το διαδίκτυο περισσότερο για το αφρικανικό κοινό; Τι είδους υλικά τους απευθύνονται σε αυτούς; Έχουν πραγματικά την υπομονή για την ανάγνωση λογοτεχνικών κομματιών; Η χρήση του Διαδικτύου στην Αφρική αυξάνεται σε μεγάλο βαθμό, αλλά πόσο έχει προωθήσει την κουλτούρα ανάγνωσης της Αφρικής; Είναι θέμα γλώσσας, θα διαβάζουν οι Αφρικανοί περισσότερα εάν υπήρχαν περισσότερα υλικά γραμμένα σε μητρικές γλώσσες; Φαίνεται ότι υπάρχουν πολλά που πρέπει να ληφθούν υπόψη όταν εμφανιστεί το ζήτημα της ανάγνωσης, ο προσανατολισμός είναι ένας (πολιτισμός), η διαθεσιμότητα υλικών, τα ενδιαφέροντα και η τάση.

Το Διαδίκτυο έχει στην πραγματικότητα τη δυνατότητα να κάνειη συνήθεια ανάγνωσης είναι πολύ πιο εύκολη, πιο πιθανή. Όσο υπάρχουν ανησυχίες σχετικά με την ποιότητα και την αυθεντικότητα των υλικών στο διαδίκτυο, υπάρχουν μεγαλύτερες πιθανότητες ότι οι περισσότεροι χρήστες του Διαδικτύου στην Αφρική θα μπορούσαν να αναπτύξουν την αγάπη και το πάθος για ανάγνωση. Ξέρεις τι λένε, χρειάζεται διαρκής επανάληψη για να κάνει ή να σπάσει μια συνήθεια. Ένας χρόνιος αναγνώστης διαβάζει όλα και οτιδήποτε, από τις σελίδες ενός βιβλίου στο διαδίκτυο σε οποιοδήποτε αναγνώσιμο πράγμα σε μια πινακίδα ή κινούμενο όχημα. Μερικοί άνθρωποι αγαπούν ακριβώς την ανάγνωση, έρχεται φυσικά σε αυτούς, αλλά ορισμένα άλλα πρόσωπα μπορεί να προσελκύσει να το πράξουν λόγω της μοντέρνας ευφορίας που έρχεται με την τεχνολογία ή ένα ζήτημα της ανάγκης. Με το Διαδίκτυο, ο μέσος Αφρικανός διαβάζει αλλά μόνο από το ενδιαφέρον, την περιέργεια ίσως (αν και σε πολύ μικρό ποσοστό). Σε κάθε περίπτωση, καθώς η χρήση του διαδικτύου αυξάνεται στην Αφρική, λόγω της ανάπτυξης της τεχνολογίας των κινητών, ορισμένοι μερικοί δαπανούν αρκετό χρόνο στο διαδίκτυο, απασχολημένοι για έναν ή τον άλλο σκοπό, αλλά όχι πάντα διαβάζοντας με την πραγματική έννοια.

Οι Αφρικανοί δεν ήταν πάντα ο τύπος ανάγνωσης. Οι προηγούμενες λογοπαθείς Αφρικανοί το αγκάλιασαν επειδή ήταν η πιο πρόσφατη και νεότερη λύση για μια επιτυχημένη ζωή. κάτι που πρέπει να κάνετε αν θέλετε να είστε τόσο έξυπνοι και έξυπνοι όσο οι λευκοί. Μια απόδειξη ότι η ανάγνωση δεν είναι στον πολιτισμό μας έγκειται στο πρότυπο της πολιτιστικής διατήρησης - συμμετοχής και αφήγησης. αυτό ήταν το πώς διατηρήσαμε τις ιστορικές εμπειρίες. Οι Αφρικανοί αγαπούν την αφήγηση ιστοριών, ίσως γι 'αυτό και η αφρικανική κινηματογραφική βιομηχανία έχει ξεπεράσει την προσδοκία. Ακόμη και στα κοινωνικά μέσα ενημέρωσης, αν δεν είναι σε μια καλή αίσθηση ιστορίας, υπάρχουν πιθανότητες ότι ένα μικρό ποσοστό θα το κάνει να το κοιτάξει.

Εκτός από τα ιερογλυφικά της Αιγύπτου, αμφιβάλλω ανυπήρξε οποιαδήποτε άλλη πρωτότυπη αφρικανική μορφή γραφής στην Αφρική μέχρι την επαφή με τη δύση. γι 'αυτό μέχρι την έλευση του λευκού, η μορφή μας εκπαίδευσης ήταν απλά ανεπίσημη. Με την πάροδο του χρόνου, οι πατέρες μας άρχισαν να πατερώνουν τη δυτική εκπαίδευση και πραγματικά τους εξυπηρετούσαν, ήταν τότε ότι η ανταλλαγή εμπειριών μέσω της γραφής άρχισε στην Αφρική. Η ανάγνωση και γραφή έγινε μια πνευματική τάση και ένα μέσο για την απόκτηση γνώσεων και την κοινωνική ενδυνάμωση / ανύψωση. Με τον ίδιο τρόπο, τόσες πολλές μοντέρνες εφευρέσεις έχουν έρθει στο σύγχρονο σύστημα, καταλαμβάνοντας τον χρόνο και την ενέργεια της γραμματικής κοινότητας. δυστυχώς, η ανάγνωση δεν φαίνεται να έχει κορυφαία θέση στον κατάλογο όπως ήταν.

Ενώ μερικοί άνθρωποι αναπτύσσουν την αγάπη για την ανάγνωσητα σπίτια τους, κάποιοι άλλοι το κάνουν στο σχολείο και άλλοι, μόνοι τους. Όσοι εξακολουθούν να διατηρούν τη συνήθεια βρίσκονται σε μεγάλο βαθμό στην πρώτη κατηγορία. Ίσως, αν όλοι είδαμε τους πατέρες μας να διαβάζουν, όλοι θα το θέλαμε. Οι περισσότεροι άνθρωποι διαβάζουν μόνο για την περίοδο που βρίσκονται στο σχολείο. γιατί είναι απαραίτητη στην επίσημη εκπαίδευση. Μόλις αποφοιτήσουν, είναι ένα πολύ μεγάλο διάλειμμα από τα βιβλία, πόσο περισσότερο τα διαβάζετε. Τα σχολεία προορίζονται να ενθαρρύνουν την κουλτούρα της ανάγνωσης στους σπουδαστές, ακόμη και πολύς καιρός μετά την αποχώρησή τους από το ίδρυμα, θεωρείται ότι είναι μια συνήθεια που θα εξυπηρετεί τους μαθητές για μια ζωή και δεν θα πετάξει το λεπτό που υποθέτετε ότι έχετε την ελευθερία να μην το διαβάσετε. Ίσως αν είδαμε τον πολιτισμό ανάγνωσης για το θαύμα που είναι, η ανάγνωση για αναψυχή θα είναι πολύ πιο ευπρόσδεκτη στην Αφρική. Αναμένεται ότι θα πρέπει να έχετε διαβάσει ένα ορισμένο αριθμό υλικών στη ζωή σας. Αλλά όπως είπε νωρίτερα, δεν έχει όλοι ό, τι χρειάζεται για να σχηματίσει τη συνήθεια της ανάγνωσης.

Μερικοί προτιμούν ταινίες, κάποια άλλα μουσική, αυτά είναιτους δικούς τους τρόπους απόκτησης γνώσης. Ωστόσο, είναι καλό να σημειώσουμε ότι αυτά τα άλλα μέσα απόκτησης γνώσης μπορεί να μην είναι τόσο πλούσια πηγή αν η ομάδα αξιοποίησης της τέχνης δεν την απέκτησε από κάπου. Αυτό που βρίσκετε σε ένα βιβλίο είναι μια απόδειξη για τη ζωή των ανθρώπων και αυτό που μοιάζει με αυτό.

Ένα μεγάλο καλό που έχει κάνει το διαδίκτυοΗ Αφρική κάνει ορισμένα υλικά διαθέσιμα για να διαβάζουν και να γνωρίζουν οι άνθρωποι. Αυτές τις μέρες, έχετε ηλεκτρονικά περιοδικά και εφημερίδες για να διαβάσετε, αλλά ακόμα, ξέρετε ότι αυτό το γεγονός δεν έχει σε καμία περίπτωση, έκανε την ανάγνωση μια δημοφιλής τάση στην Αφρική. Επομένως, εδώ είναι το ερώτημα, είναι το διαδίκτυο πιο εξοπλισμένο για άλλες μορφές διασκέδασης ενθουσιασμού από την ανάγνωση; Πιθανότατα, τα βιβλία έχουν φυσικά μεγαλύτερη βαθμολογία από τα άρθρα, επειδή αναμένεται ότι έχει εκτεταμένη έρευνα στην εργασία. Εξάλλου, ο πολλαπλασιασμός των ιστολογίων έχει θέσει σε κίνδυνο την επαγγελματική δημοσιογραφία και την ίδια την παιδεία. Τα ηλεκτρονικά βιβλία είναι πιο αξιόπιστα, αλλά μερικές φορές όταν τα βρείτε, δεν είναι εύκολα προσιτά ή προσβάσιμα (για λόγους πειρατείας).

Η ανάγνωση είναι ισχυρή, για παράδειγμα, χωρίς κάποιαθρησκευτικά έγγραφα · τα βασικά συστήματα πίστης στον κόσμο δεν θα έχουν ισχυρή βάση. Αλλά επειδή είναι εκεί και οι άνθρωποι έχουν πρόσβαση σε αυτό, υπάρχει κάτι που ονομάζεται πίστη, αν δεν υπήρχαν αποδείξεις ή απαντήσεις για τον θρησκευτικό ενθουσιώδη, αυτές οι θρησκείες δεν θα αξίζονταν κυριολεκτικά. Δεν μπορείτε να μάθετε περισσότερο από ό, τι διαβάζετε. η ανάγνωση σας κάνει ενήμερους. Πώς λοιπόν η μειούμενη καλλιέργεια ανάγνωσης επηρεάζει την Αφρική; Η ανάγνωση διευκολύνει τη σκέψη και τη φαντασία σας. Οι σελίδες ενός βιβλίου μπορούν να σας μεταφέρουν σε έναν τόπο που δεν είχατε ποτέ πριν και σας εξοπλίζει με τόση γνώση σαν να έχετε μια πρώτη εμπειρία του προορισμού. Είναι πάρα πολύ αποτελεσματικό εργαλείο για την ανάπτυξη και την κοινωνική ανάπτυξη, αλλιώς όλοι θα είμαστε εξοργισμένοι σε άγνοια.

Καθ. Ο Ruqqayatu Rufai, πρώην υπουργός Παιδείας της Νιγηρίας, λέει ότι ένα έθνος ανάγνωσης είναι ένα ανεπτυγμένο έθνος και δεν θα μπορούσε να είναι πιο σωστό. Ένα τυπικό παράδειγμα της δύναμης της γνώσης είναι οι ζωές και οι επιτυχίες των παιδιών των παιδιών του William Kamkwamba και Kelvin Doe-Africa, των οποίων οι έμφυτες τεχνικές δεξιότητες καθώς και η γνώση που αποκτήθηκε από την ανάγνωση τους ξεχώρισαν για μεγαλοπρέπεια. Ένα πιο έντονο αποτέλεσμα μιας χαμηλής κουλτούρας ανάγνωσης είναι η έλλειψη ιδεολογιών στα θεσμικά μας όργανα όπως είναι εμφανές σε ορισμένα αφρικανικά πολιτικά κόμματα και στον κλάδο της ψυχαγωγίας. Συνεπώς, θα υπάρξει σοβαρή κατάχρηση προτεραιότητας. Εάν τα κυβερνητικά μας όργανα και οι μορφές ψυχαγωγίας στερούνται ιδεώδη, τότε είναι άχρηστα επειδή εμφανίζουν και τροφοδοτούν τις μάζες με λανθασμένες πληροφορίες. Η αφρικανική νοοτροπία ότι η γνώση έρχεται με την ηλικία δεν αποτελεί δικαιολογία για το μειωμένο επίπεδο αναγνώρισης στην Αφρική. Αν δεν υπάρχει εγχειρίδιο, πολλοί πιθανόν θα χρησιμοποιήσουν το ψυγείο ως ντουλάπι με μια φανταχτερή ουρά.