Το πιο παράξενο αφρικανικό πολιτισμό: Ναμίμπια φυλή χρησιμοποιεί τις συζύγους ως Cola [Διαβάθμιση]

Θυμάμαι ότι άκουσα κάτι τέτοιοπριν από λίγο καιρό, αλλά ποτέ δεν έδωσα σοβαρή προσοχή στο να αισθάνομαι ότι ήταν σχεδόν αδύνατο. Αλλά σε μια δεύτερη σκέψη, αποφάσισα να μάθω την αξιοπιστία μιας τέτοιας περίεργης πρακτικής. Βέβαια, είναι απολύτως αληθές ότι μια φυλή στη Ναμίμπια έχει μια πολιτιστική πρακτική στη θέση της την οποία καλούν "Σύζυγος". Η πρακτική, που αναφέρεται ως "Okujepisa Omukazendu", είναι κοινή μεταξύ των φυλών Ovahimba και Ovazimbaτις περιοχές Kunene και Omusati, μια νομαδική φυλή στη Ναμίμπια. Αυτές οι κοινότητες είναι σε μεγάλο βαθμό απομονωμένες από την υπόλοιπη χώρα. Έχουν αντισταθεί στις παγίδες της σύγχρονης ζωής, κρατούν τα ζώα, ζουν από τη γη και ασκούν την προγονική λατρεία. Πολλοί ακόμα κατοικούν σε καλύβες με πόλο και λάσπη και οι άνδρες και οι γυναίκες πηγαίνουν γυμνοί. Η φράση, «Okujepisa Omukazendu», σημαίνει κυριολεκτικά, «Προσφορά σύζυγο σε έναν επισκέπτη». Είναι μια πρακτική, κατά την οποία ένας άνθρωπος αποφασίζει να ευχαριστήσει έναν φίλο ή έναν πολύ αξιόλογο επισκέπτη, επιτρέποντάς του να κοιμηθεί με τη γυναίκα του τη νύχτα της επίσκεψής του.

Τη συγκεκριμένη νύχτα, ο σύζυγος πρέπει να κοιμηθείσε μια άλλη καλύβα εντελώς και σε μια κατάσταση όπου δεν υπάρχει άλλη καλύβα ή δωμάτιο, θα κοιμηθεί έξω. Φανταστείτε μια τέτοια παράλογη πρακτική! Αυτή η πρακτική έχει εφαρμοστεί για γενιές σε αυτές τις κοινότητες της Ναμίμπια. Ξεκίνησε να αυξάνει την παγκόσμια σκόνη όταν ο κ. Kazeongere Tjeundo, βουλευτής και αναπληρωτής πρόεδρος της αντιπολιτευόμενης Δημοκρατικής Turnhalle Συμμαχίας της Ναμίμπια, έκανε μια κίνηση προς την κατεύθυνση να ζητήσει την ενσωμάτωσή της στο Σύνταγμα της Ναμίμπια. Ισχυρίστηκε ότι θα έπρεπε να γίνει νόμιμος με κάποιους λόγους που θεωρούσε αρκετοί. Ακούστε τον:

Είναι ένας πολιτισμός που μας δίνει την ενότητα καιφιλία, εξαρτάται από εσάς να επιλέξετε μεταξύ των φίλων σας που σας αρέσουν περισσότερο ... να τους επιτρέψετε να κοιμηθούν με τη σύζυγό σας, Απλά πρέπει να διερευνήσουμε περισσότερα για το πώς μπορεί να ρυθμιστεί η πρακτική.

Ο αρχηγός του χωριού Oukongo, Uomiti Ruhozu,είπε επίσης ότι δεν υπάρχει λόγος να σταματήσουν το αρχαίο έθιμο να μοιράζονται τις συζύγους. Είπε ότι ο ιός HIV / AIDS μπορεί επίσης να συρρικνωθεί με εξαπάτηση συζύγων όχι σε ανοικτές σχέσεις. Σύμφωνα με τον Ruhozu, οι περισσότεροι άνδρες και γυναίκες στη Ναμίμπια έχουν ήδη περισσότερους από έναν συνεργάτες τους οποίους συναντούν κρυφά, αλλά οι άντρες Ovahimba και Ovazimba απομακρύνουν αυτή την πτυχή του απόρρητου για να ανακουφίσουν τις συζύγους τους από το άγχος και το φόβο να πιάσουν την εξαπάτηση.

Κ. Kazeongere Tjeundo

Δεν το θεωρούν ως μεγάλη υπόθεση, κάποιοι το λένεσυμβάλλει στην ενίσχυση της φιλίας τους και μειώνει την αταξία, ενώ άλλοι θεωρούν ότι φέρνουν ποικιλία, κάνοντας έτσι τους γάμους τους να είναι ο έλεγχος του χρόνου. Αφέρεται μόνο κατά τη διακριτική ευχέρεια του άνδρα να αποφασίσει ποιος να προσφέρει τη σύζυγό του ή όχι. Η κακοήθη πτυχή αυτής της συγκεχυμένης πρακτικής είναι ότι η σύζυγος έχει πολύ λίγη ή καθόλου λόγο στην υπόθεση, πρέπει να υποτάξει ταπεινά και ολόψυχα στα χέρια του άνδρα που της προσφέρεται για το αν του αρέσει ή όχι. Ακόμα χειρότερο, η Ναμίμπια είναι μια χώρα όπου σχεδόν το 20% του συνόλου του πληθυσμού της ζει με τον ιό HIV / AIDS.

Ο αρχηγός της παραδοσιακής αρχής Otjikaoko,Ο Uziruapi Tjavara υπερασπίζεται επίσης έντονα την συνήθη πρακτική της διαμοιρασμού συζύγων με φίλους, παρά τις υψηλές δυνατότητες εξάπλωσης του HIV-AIDS. Ακούστε τον:

Η διανομή συζύγων είναι ένα μοναδικό παραδοσιακό έθιμοπου πνίγει τη ζήλια μεταξύ των δύο φύλων και ενισχύει τις φιλίες. Ως εκ τούτου, υποστηρίζω τη συνέχισή του, μαζί με την εκπαίδευση για τον ιό HIV-AIDS για την ελαχιστοποίηση των λοιμώξεων.

Είναι πολύ περίεργο να ανακαλύψουμε ότι ορισμένες γυναίκες στις κοινότητες αυτές υποστηρίζουν πλήρως τη συνέχιση της καταχρηστικής πρακτικής "Okujepisa Omukazendu". Ακούστε τι είπε ένας από αυτούς:

Το έκανα φέτος, είπε, και "δεν έχω πρόβλημα με τη ρύθμιση". Είναι καλό γιατί είναι μέρος του πολιτισμού μας, γιατί να το αλλάξουμε;

Παρ 'όλα αυτά, πρέπει να ειπωθεί η αλήθεια. Πολλοί επικριτές θεωρούν αυτή την πρακτική ως βιασμό, αφού συνήθως δεν υπάρχει κοινή συμφωνία μεταξύ του συζύγου και της συζύγου για την επιλογή του ποιος κοιμάται ή όχι. Η πρακτική θέτει τις γυναίκες σε κίνδυνο για την υγεία και δεν τους ωφελεί, αν όχι τους άνδρες που θέλουν να ελέγξουν τους συνεργάτες τους και επίσης θέλουν να συνεχίσουν να τροφοδοτούν τις ακόρεστες επιθυμίες τους.

Ωστόσο, οι παραδοσιακοί, ισχυρίζονται ότι έχει μια γυναίκατο δικαίωμα να αρνηθεί να κοιμηθεί με τον άνδρα με τον οποίο προσφέρθηκε, αλλά δεν μπορεί να αρνηθεί να μοιραστεί το ίδιο δωμάτιο με τον άνδρα εκείνη την υλική νύχτα. Τώρα μπορείτε να ρωτήσετε τι θα κάνει στο ίδιο δωμάτιο με τον άνδρα. Ακούγεται πολύ αστείο! Επιμένουν ότι το έθιμο δεν παραβιάζει τα δικαιώματα των γυναικών, σημειώνοντας ότι οι γυναίκες είναι επίσης ελεύθερες να επιλέξουν συνεργάτες για τους συζύγους τους - ακόμα κι αν αυτό συμβαίνει σπάνια στην πράξη.