ओरोमो लोग, भाषा, संगीत, झंडा, विरोध और रोचक तथ्य

अफ्रीका एक अद्भुत महाद्वीप है जहाँ आप पाते हैंसुंदर लोग, विभिन्न जनजातियाँ, जातीय समूह, संस्कृतियाँ, भाषाएँ, बोलियाँ आदि आज हम आपको अफ्रीका में पाए जाने वाले सबसे महान समूह - ओरोमो पीपल से मिलवाएंगे।

ओरोमो लोग

ओरोमो लोग अफ्रीका में तीसरा सबसे बड़ा जातीय समूह हैं। वे विशेष रूप से अफ्रीका के सींग में स्थित हैं - इथियोपिया और सोमालिया। कुछ केन्या में भी पाया जा सकता है।

जनजाति के मूल सदस्यों ने ओरोमिया या बायिया-ओरोमो नामक क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। यह अफ्रीका के सींग में स्थित एक स्वतंत्र देश था लेकिन बाद में अबीसीनियाई साम्राज्य (अब इथियोपिया) द्वारा उपनिवेश बना लिया गया था।

अपने इतिहास के एक बड़े हिस्से के लिए, ओरोमो लोग'गैल' के रूप में जाना जाता है। अलग-अलग खाते हैं, इस कारण से कि उन्हें गल्ला कहा जाता था। एंटोनी डी'आबादी, एक फ्रांसीसी अन्वेषक ने कहा कि 'गैल' एक युद्ध है जो ओरोमो द्वारा स्वयं बोला गया था।

कुछ खाते कहते हैं कि इसका मतलब है 'भटकना'दूसरों का कहना है कि यह एक 'नदी', 'विदेशी', 'बुतपरस्त' को संदर्भित करता है, जबकि कुछ का कहना है कि जब इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद ने ओरोमिया प्रमुख से इस्लाम स्वीकार करने के लिए कहा, तो प्रमुख ने कहा कि "ग़ा ला" जिसका अर्थ है 'नहीं'।

अस्पष्ट उत्पत्ति और अर्थ के बावजूद, इतिहास से पता चलता है कि इस नाम का उपयोग कभी भी ओरोमिया के स्वदेशियों द्वारा खुद का वर्णन करने के लिए नहीं बल्कि विदेशियों द्वारा किया जाता था, इसलिए इसे अपमानजनक अर्थ को समझना चाहिए।

कहा जाता है कि ओरोमो लोगों से उत्पन्न हुआ हैझील शमो (चामो) क्षेत्र। ओरोमोस कुशइट परिवार (कुश / नूबिया की प्राचीन भूमि के लोग) का हिस्सा हैं जिन्होंने उत्तरी और पूर्वी अफ्रीका के एक बड़े हिस्से का निवास किया था।

हालाँकि, कुछ एबिसिनियन इतिहासकारों का विवाद हैओरोमोस भूमि के पुराने निवासी हैं, यह कहते हुए कि वे नए लोग थे जो एशिया से चले गए थे। ओरोमिया के लोगों का मानना ​​है कि इस तरह के दावों को दूर किया जाना चाहिए क्योंकि यह अब्बा बहरे के खाते से निकला था, जो ओरोमिया के खिलाफ पक्षपाती था और उसने ओबोस को जीतने के लिए एबिसिनियाई (इथियोपियाई) की इच्छा को और बढ़ा दिया था।

सरकार की व्यवस्था

न्युबियन परिवार से उत्पन्न होने के कारण, ओरोमोस सोमालिस, अफारस, बेज्स और इतने पर आम के साथ बहुत कुछ साझा करता है। उनके पास गडा नामक संगठन की एक अनूठी प्रणाली है।

गदा एक सामाजिक प्रणाली है जहां ओरोमो समुदाय के नेताओं को उनके पुरुषों द्वारा हर आठ साल में चुना जाता है। गदा प्रणाली ओरोमिया में जीवन के सामाजिक, राजनीतिक और धार्मिक क्षेत्रों को नियंत्रित करती है।

डब्बलली शासक वर्ग के पुत्र हैंजो 8 वर्ष से कम आयु के हैं। जैसे-जैसे वे बूढ़े होते हैं, वे अगली उम्र की श्रेणी में आगे बढ़ते हैं। तीसरे आयु समूह के समाप्त होने से पहले, हर तीन साल में, गोनैडा के सदस्य भविष्य के नेताओं को नामित करते हैं, जो अब हेयु परिषद के सदस्य होंगे।

आधुनिक लोकतंत्र के समान ही, गडा चुनाव, हेयु परिषद के सदस्यों द्वारा की गई बातचीत / अभियानों की अवधि से पहले होता है क्योंकि वे चुनाव से पहले समर्थकों को हासिल करने की कोशिश करते हैं।

कुउसा आयु वर्ग में पुरुष होंगेआधिकारिक तौर पर निर्वाचित, जबकि डोरिए में, उन्हें पत्नियां रखने की अनुमति होगी। ये दो चरण पुरुषों को नेतृत्व के लिए तैयार करते हैं, वे ओरोमो इतिहास, प्रशासन, साथ ही अन्य रणनीति और आवश्यक जानकारी सीखते हैं जो उनके कार्यकाल में मदद करेंगे। जब वे गदा ग्रेड तक पहुँचते हैं तो वे पूर्ण नेतृत्व शक्तियाँ ग्रहण करते हैं।

1. डबली (0-8 वर्ष की आयु)
2. फोल या गामे टिटिका (8-16 वर्ष की आयु)
3. कोंडाला या गामे गुरुगुडा (16-24 वर्ष की आयु)
4. कुउसा (24-32 वर्ष की आयु)
5. रबा दोरी (32-40 वर्ष की आयु)
6. गदा (40-48 वर्ष की आयु)
7. युबा I (48-56 वर्ष की आयु)
8. युबा II (56-64 वर्ष की आयु)
9. युबा III (64-72 वर्ष की आयु)
10. गदामोजी (72-80 वर्ष की आयु)
11. जारसा (80 वर्ष और उससे अधिक आयु)

गदा में नौ अधिकारी शामिल हैं जो विभिन्न कार्यालयों के प्रभारी हैं;

1. अब्बा बोक्कू - राष्ट्रपति
2. अब्बा बोक्कू - प्रथम उपराष्ट्रपति
3. अब्बा बोक्कू - दूसरे उपराष्ट्रपति
4. अब्बा चफे - विधानसभा के अध्यक्ष (चाफे)
5. अब्बा दुब्बी - स्पीकर जो विधानसभा के निर्णय के बारे में प्रस्तुत करता है
6. अब्बा सीरा - कानूनों के ज्ञापन और विधानसभा के विचार-विमर्श के परिणाम।
7. अब्बा अलंगा - निर्णय का निष्पादन करने वाले न्यायाधीश
8. अब्बा डूला - सेना के प्रभारी
9. अबाबा सा’आ - अर्थव्यवस्था के प्रभारी

झंडा

ओरोमियंस के पास एक अनूठा झंडा है जो एक प्रतीक हैउनकी अपनी सामाजिक, राजनीतिक और कानूनी प्रणाली। ओरोमो भाषा में "फज्जी बाकला" के रूप में जाना जाने वाला झंडा, कल्लू पगड़ी (सुरी रूफ्फा) के रंगों से बना है और इसमें तीन क्षैतिज समान धारियाँ हैं: सबसे ऊपर काली, बीच में लाल और सबसे नीचे सफेद।

प्रत्येक रंग कुछ का प्रतिनिधित्व करता है। शीर्ष पर काला उन लोगों का प्रतिनिधित्व करता है जो अभी तक सक्रिय जीवन में प्रवेश करने के लिए नहीं हैं और आमतौर पर अज्ञात के रूप में माना जाता है। लाल रंग विभिन्न संस्थानों में पाए जाने वाले सक्रिय जीवन का प्रतिनिधित्व करता है। उन्हें लोगों के प्रकाश के रूप में माना जाता है।

टेल एंड में सफेद रंग उन लोगों का प्रतिनिधित्व करता है जिन्होंने सक्रिय जीवन के चरण को पार कर लिया था। यह सेवानिवृत्ति की उम्र का भी प्रतिनिधित्व करता है।

भाषा

ओरोमोस को ओरोमो भाषा कहा जाता है अफान ओरोमू। The अफ़ान ओरोमू है एक कुशीटिक भाषा जिसमें तीस मिलियन से अधिक लोगों द्वारा बोली जाने वाली अनेक विविधताएं होती हैं।Sidama, Berta, Adare, Annuak, कोमा, Kulo, Kaficho, और Guraghe जैसे अन्य जातीय समूहों को भी अपनी भाषाओं के अलावा ओरोमो भाषा बोलते हैं.

अफ़ान ओरोमू अफ्रीका में तीसरी सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली भाषा है, अरबी और हौसा के बाद और सहारा के दक्षिण में अफ्रीका में दूसरी सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली स्वदेशी भाषा है।

प्रारंभिक Oromo लोगों को अपनी कहानी बताने के लिए शब्दों को लिखने के बजाय मुखर संचार पर भरोसा किया.हाल ही में, ओरोमोस को अपनी भाषा, साहित्य और वर्णमाला विकसित करने के अधिकार से वंचित कर दिया गया था।लगभग एक सदी के लिए, यह इस भाषा में लिखने के लिए एक अपराध था, लेकिन Oromo राष्ट्रीय आंदोलन के उदय के साथ, Oromo विद्वानों लैटिन लिपि (अंग्रेजी और सबसे अन्य यूरोपीय भाषाओं के लिए इस्तेमाल वर्णमाला) जल्दी 1970 के दशक में अपनाया, और पढ़ने सिखाना शुरू किया और लेखन.

ओरोमो वस्त्र

Oromo की पोशाक काफी उनके इथियोपिया 'cousins', Amharas के समान है, हालांकि Oromos के कि ज्यादातर लाल हैं.ओरोमो लोगों की बहुमुखीता के कारण, पारंपरिक वस्त्र अलग-अलग जनजातियों/कुलों में भिन्न हो सकते हैं।

कपड़े आम तौर पर एक सामग्री से बना रहे हैं Shema.Shema कहा जाता है एक इथियोपिया कपास जो मूल रूप से हाथ से स्पिन किया गया था, लेकिन औद्योगिक किया गया है, हालांकि कुछ स्थानीय लोगों को अभी भी मैन्युअल रूप से सामग्री कताई का सहारा.इसके बाद हेमा को कपड़े, शॉल और अन्य स्थानीय परिधान बनाने के लिए सिल दिया जाता है।

ओरोमी संगीत

संगीत काफी Oromian संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है और क्या अफ्रीकी संस्कृति के अधिकांश में प्राप्य है की तरह, Oromians हर अवसर के लिए संगीत है.

उदाहरण के लिए, घोड़े की प्रशंसा गाने या faaruu farda के रूप में यह परंपरागत रूप से कहा जाता है आमतौर पर Hamamoto (ब्राइड लेने) के दौरान गाया जाता है.

वहाँ प्यार गीत, गीत Oromo लोगों की सुंदरता की सराहना करने के साथ ही गाने कि लोगों की लंबे समय से पीड़ित, खुशी और एकता की कहानियों बताओ रहे हैं.

विरोध और अन्य रोचक तथ्य

2015 में, ओरोमो लोगों ने ओरोमेंस के दशकों के प्रणालीगत बहिष्कार और अधीनता को समाप्त करने का आह्वान करते हुए विरोध प्रदर्शन शुरू किया।

हालांकि विरोध इथियोपिया की राजधानी, अदीस अबाबा, पड़ोसी ओरोमो शहरों और गांवों में क्षेत्रीय और प्रशासनिक सीमाओं का विस्तार करने के लिए एक सरकारी योजना से भड़के थे, वहाँ आंखों से मिलता है की तुलना में यह करने के लिए और अधिक लगता है।

छोटे से शुरू हुआ विरोध जल्द ही परिमाण और तीव्रता में वृद्धि हुई।विरोध प्रदर्शन 6 अगस्त, 2016 को एक महत्वपूर्ण मोड़ पर पहुंच गया, जब सरकार के कठोर और लगातार बढ़ते दमन और 2 अक्टूबर, 2016 को एक चरमोत्कर्ष का विरोध करने के लिए 200 से अधिक शहरों और शहरों में हजारों लोगों ने मार्च किया, जब सरकार ने जवाब दिया एक भारी बल है, जो एमनेस्टी इंटरनेशनल के रूप में वर्णित "विरोधों का एक दुष्चक्र और पूरी तरह से परिहार्य रक्तपात के साथ".

दो लाख से अधिक लोगों को Irreecha, एक सांस्कृतिक त्योहार है जिसमें जीवन और प्रकृति के सभी क्षेत्रों से Oromos इकट्ठा करने के लिए जीवन और प्रकृति का जश्न मनाने के लिए इकट्ठा जब सुरक्षा बलों भीड़ पर आंसू गैस और जीने की गोलियां चलाई और 11,000 से अधिक लोगों को गिरफ्तार करने के लिए इकट्ठा हुए थे।

यह यहाँ खत्म नहीं हुआ, विरोध और अधिक ईंधन और अंतरराष्ट्रीय ध्यान प्राप्त किया जब Feyisa Lilesa, एक जातीय Oromo मैराथन धावक, एक "एक्स" में उसके सिर के ऊपर अपनी कलाई को पार कर गया, एक इशारा है कि Oromo विरोध को परिभाषित करने के लिए आया था, के रूप में वह परिष्करण लाइन पार रियो ओलंपिक में रजत पदक जीतने के लिए।

जनवरी 2018 में, ओरोमो क्षेत्र के शीर्ष अधिकारियों ने घोषणा की कि 2,345 कैदियों को माफ कर दिया गया था, जिनमें से 1,568 को पहले ही दोषी ठहराया जा चुका है और सजा सुनाई जा चुकी है।

इससे पहले, दिसंबर 2016 में ब्रसेल्स से लौटने पर गिरफ्तार किए गए विपक्षी नेता मरेरा गुडिना को 114 अन्य कैदियों के साथ रिहा कर दिया गया था।

हालांकि ओरोमी के लोगों को अभी तक सरकार से अपनी मांगें मिल रही हैं, वे इथियोपिया के इतिहास को हमेशा के लिए बदलने में सफल रहे हैं।