Wole Soyinka - Életrajz, feleség, gyermekek, család, gyors tények

Wole Soyinka professzor, nagyszerű és ragyogóNigériai író és politikai aktivista, aki volt az első afrikai, aki elnyerte a Nobel-irodalmi díjat. A Wole Soyinka név egy háztartási név Afrikában és azon túl, különösen az irodalom területén. Több mint 50 darab művei versei, regényei, emlékiratai és esszék széles választéka található. Vitathatatlanul jelenleg az egyik legjobb író Afrikában. Az irodalom mellett Soyinka is népszerű Nigéria politikai történelemében játszott aktív szerepéről, valamint a brit gyarmatosítással és a korrupt vezetéssel való küzdelemről az afrikai kontinens egészén. Ezek azonban általános tények, amelyeket majdnem mindenki, aki hallotta a nevet, Wole Soyinka már ismeri. Nos, ha szereti megragadni az irodalmi ikon életének nagyon érdekes részleteit, kezdve a nagy történetektől a nagyon kevéssé ismert tényekig, csak pihenjen és olvassa tovább ...!

Életrajz, család

Wole Soyinka Akinwande Oluwole Babatunde születettSoyinka, 1934. július 13-án, pénteken, Abeokuta városában, Nigéria Ogun államában. Szülővárosa Isara Remo, Ogun államban. Apja, Samuel Ayodele Soyinka, az anglikán miniszter és az Abeokuta Szent Péter Általános Iskola igazgatója született hat gyermek közül a második, édesanyja, Grace Eniola Soyinka, piaci kereskedő. Keresztény otthonban és egy nagyon gazdag joruba kulturális környezetben született, ahol az őslakos joruba vallási hagyományokat gyakorolta. Ezért vegyes tradíciókban nőtt fel - a keresztény vallás és a joruba hagyományos vallás.

Anyja a nép leszármazottja voltA Ramsome-Kuti család Abeokutában, ismert nigériai művészethez, valláshoz, oktatáshoz, orvosláshoz és politikához való hozzájárulásáról. Ezért unokatestvérei között szerepel Beko Ransome-Kuti és Yemisi Ransome-Kuti aktivisták, Olikoye Ransome-Kuti volt egészségügyi miniszter és a legendás Afrobeat zenész, Fela Anikulapo-Kuti.

Oktatás és karrier

Wole Soyinka már nagyon is elkezdte az iskolába járnipályázati kora két és fél év, nagyon kíváncsi jellege miatt. Az óvodai és általános iskolai végzettségét az Abeokuta Szent Péter Általános Iskolában végezte, mielőtt az Abeokuta Gimnáziumba ment. Később 1946-ban, 12 éves korában beiratkozott az Ibadan Kormányiskolába, 1952-ben pedig 18 éves korában fejezte be diplomáját. Két évig tovább folytatta előkészítő képzését az Ibadanban, a New University College-ban, mielőtt a A Leeds Egyetemen, Angliában 1954-ben, az angol irodalom szakirányú diplomáját szerezte. Az egyetemen tartózkodva a The Eagle szatirikus magazin szerkesztőjeként dolgozott.

1958-ban végzett diploma megszerzése után, és a figyelmet kapott az abban az időben közzétett két figyelemre méltó drámára: Az úszók lakói (1958) és Az oroszlán és az ékszer (1959) forgatókönyv-olvasóként alkalmazta,színész és rendező, a londoni Royal Court Theatre. 1960-ban kapott egy Rockefeller ösztöndíjat és visszatért Nigériába afrikai dráma tanulmányozására. Ebben az időben alapította meg a színházi csoportot:Az 1960-os maszkokÉs 1964-ben a „Orisun Színházi Társaság“, Amelyen keresztül saját dramaturgiákat készített és színészi szerepeket is játszott. Ugyanakkor dráma és irodalmat tanított Ibadan, Lagos és Ife különféle egyetemein.

Művei különféle témákkal foglalkoznak, a komédiától a tragédiáig és a politikai szatírtól az őslakosok hatalmi harcáig, valamint az abszurd színházáig.

1957-ben a „Bevándorló” és a „Következő” verseimAz ajtószomszédat közzétették a nigériai „Black Orpheus” magazinban. Ugyanebben az évben a The találmány (A találmány) című darabját, amely azóta első játék volt, a londoni Royal Court Theatre-ben készítették. Első nagyjátéka a Mocsárlakók (1958), amelyet követ Az oroszlán és az ékszer(1959), majd az Erdők táncja (1960), az első fontos játék.

Soyinka úgy döntött, hogy lemond a professzorról1971 áprilisában töltötte be az Ibadan Egyetemen, majd önkéntes száműzetésbe ment Európába, ahol öt évet töltött. Ez idő alatt a Nigéria vezető szellemi folyóiratának a „Transition” szerkesztőjeként dolgozott. 1972-ben Soyinka tiszteletbeli doktori fokozatot kapott Alma Mata nevében, a Leeds-i Egyetemen. Ezt követően, 1973-ban doktori fokozatot beiratkozott a Leeds Egyetemen, és hat évvel később befejezte. Később,

1975 - től 1999 - ig SoyinkaÖsszehasonlító irodalom az Obafemi Awolowo Egyetemen, akkori Ife Egyetemen. Soyinka a kreatív írás professzora volt a Nevada Egyetemen, Las Vegasban.

Soyinka oktatóként szolgált másutt iskülföldi egyetemek, ideértve a Cornell, Emory, Oxford, Harvard és Yale egyetemeket. 1996-ban „Robert W. Woodruff művészetek professzorává” nevezték ki, azóta a Cornell Egyetemen tanított.

Nagyon sok verset írt a börtönből, miközben 1967–69-ben börtönbe vették, mert felszólalt a nigériai Biafra elválasztási kísérlete által kiváltott háború ellen.

A Madmen and Specialists (1970), röviden írt cikkbena börtönbõl való szabadon bocsátása után Soyinka tiltakozása sokkal erõsebbé válik, valószínûleg ugyanolyan tisztelegéssel a színész szenvedésein, mint mûvészi növekedése miatt. Az őrültek és a szakemberek dramatizálják, amit a NEW YORK IDŐ hív: „egy rendőrségi állam, amelyben csak őrültek és kémek élhetnek meg, ahol a vesztesek őrültek és a nyertesek paranoidok egy újabb lázadás lehetőségéről.” Nem sokkal ezután kiadta a The Ember halt meg: Prison Notes (1972), ami magában foglalja a börtön tapasztalatait.

Soyinka erős kritikus volt az egymást követő témákbanNigériai kormányok, különösen az ország sok katonai diktátora, valamint más politikai autokraták, köztük a Zimbabwei Mugabe rezsim. Aktív szerepet játszott Afrika politikai történetében és Nagy-Britanniától való függetlenségi küzdelemében, ideértve a Dél-Afrika apartheidje elleni küzdelmet. Szinte minden munkájában megdöbbentően tükrözi ezt az álláspontot, és ez különféle szempontokból sok kritikával készítette őket.

A dráma és a költészet mellett írtkét regény, az Interpreters (1965) és a Anomy Season (1973), valamint irodalmi esszékének gyűjteménye, a mítosz, az irodalom és az Afrikai világ (1975). önéletrajzi művek, beleértve Aké (1981), gyermekkori emlékezete.

A legújabb kiadott munkái közül néhányat tartalmazBaabu király (2001), az afrikai diktatúráról szóló erős politikai szatíra, a Samarkand and Other Markets I Ismert, 2002-ben verseinek gyűjteménye, amelyet Methuen (2003) nyomtatott és publikált, és legutóbbi emlékiratainak könyvét, amelyet meg kell állítanod Fort Hajnalban (2006).

Soyinka, aki azóta él és dolgozikAz Egyesült Államokat 1994 óta kinevezték 2007 őszén a kaliforniai Los Angeles-i Loyola Marymount Egyetem rezidenciaprofesszorához. Ugyanebben az évben, továbbra is aktívan folytatva a politikai kritikát, két héttel korábban tartott nigériai elnökválasztás visszavonását kérte. , azzal a véleménygel, hogy széles körű csalás és erőszak sújtja.

Olvassa el még: A nigériai regényíró, Chimamanda Adichie elbűvölő kevésbé ismert tények

Feleség, gyermekek

A nemesi díjas háromszor házas voltkétszer elvált: 1958-ban feleségül vette a késő brit írót, Barbara Dixont, akivel az egyetemi napokban találkozott; Olaide Idowu, nigériai könyvtáros, 1963-ban; végül pedig Folake Doherty, az egykori tanulója, akit 1989-ben feleségül vette. Gyerekei voltak az előző kettővel, pontosan 3 gyerek az utóbbival.

Gyerekei között szerepel Olaokun Soyinka, Moremi Soyinka-Onijala, Peyibomi Soyinka-Airewele, Makin Soyinka, Apyepa Iyetade.

Gyors tények a Wole Soyinka-ról

1. Wole Soyinka gyermekkori napjaiban nagyon kíváncsi és kíváncsi volt, így arra ösztönözte a körülötte levő felnőtteket, hogy figyelmeztessék egymást: „Meg fog ölni a kérdéseivel”.

2. Bár Soyinka keresztény voltvallásos családban, közvetlenül az anglikán misszióban, szolgálatot teljesítő és egyházi tevékenységekben, mint pl. vasárnapi iskolák, kórusban éneklés stb., teljes mértékben ateista lett!

3. Anyja a nép leszármazottja voltA Ramsome-Kuti család Abeokutában, ismert nigériai művészethez, valláshoz, oktatáshoz, orvosláshoz és politikához való hozzájárulásáról. Unokatestvérei között szerepel például Beko Ransome-Kuti és Yemisi Ransome-Kuti aktivisták, Olikoye Ransome-Kuti egészségügyi miniszter és a legendás Afrobeat zenész, Fela Anikulapo-Kuti.

4. Nem olyan meglepő, hogy Soyinka felnőttaktivistává válni, mert az aktivizmus a családjában fut, különösen az anyja oldalán. Míg Fela anyja az Abeokuta Nők Egyesületének vezetője volt, saját anyja aktív tagja volt. Saját nem konformista természete már az élet elején megjelent. Ez látható egy esemény beszámolójában, amelyet gyermekkori önéletrajzában, Ake-ban beszélt, amikor elutasította a vándorlást egy idősebb csoport elõtt. És amikor szembesült, a következő választ adta:

"Ha nem háborítom magam Istennek, miért kényeztethetek önöket"?

5. Wole Soyinka első kiadványát, a nigériai műsorszolgáltató nemzeti műsorának a „Keffi születésnapi fenyegetése” című rövid rádióműsorát 1954 júliusában adta át a Nigerian Radio Times.

6. A „Pyrates Confraternity” alapítója voltSoyinka írta az ibadaniai egyetemi napok során, hogy az egyetemi kultuszcsoportok és titkos testvériségek kialakultak. Wole azonban soha nem hozta létre azt a csoportot, amelyben magát és hat barátját bármilyen gonosz szándékkal bevonta. Fő célja a korrupció elleni küzdelem és az igazságosság keresése a hallgatók számára. Ez természetesen volt az első konfrácia Nigériában.

7. Wole Soyinka egy és tíz év börtönbüntetést kapottA nigériai-biafrai polgárháború kezdete óta az állítólagos összeesküvés miatt hónapok (1967–1969), amikor felfedezték, hogy titokban fellebbezett Odumegwu Ojukwu felé a háború elkerülése érdekében. Ezt megelőzően Soyinkát 1964-ben letartóztatták állítólag politikai rádióműsorok közvetítésével, amelyek vitatják a közzétett választási eredményeket.

8. A polgárháború alatt börtönben nem volthozzáférést engedélyeztek az írásanyagokhoz. Ugyanakkor megtalálta az illegális csempészet módjait, ezért számos verset és egyéb felírást készített, még mindig kritizálva a nigériai elnyomó kormányt. Még mindig börtönben, Soyinka honfitársa, D. O. Fagunwa fantasztikus regényét fordította jorubából, ezer démon erdõje: A vadász szaga című filmben.

9. Amikor ő volt, ő volt az első afrikai díjas1986-ban Nobel irodalmi díjat kapott; Nelson Mandela dél-afrikai szabadságharcosának szentelt elfogadó beszédével, melynek címe: „Ennek a múltnak meg kell vizsgálnia jelenét”. Ez egy nagy siker volt, amely rávilágított a globális reflektorfénybe. Ugyanebben az évben Soyinka-t a Nigériai Szövetségi Köztársaság parancsnokának nevezték ki, és elnyerte az Agip irodalmi díjat is.

10. Háromszor házas, és kétszer elvált: 1958-ban feleségül vette a késő brit írót, Barbara Dixont, akivel az egyetemi napok során találkozott; Olaide Idowu, nigériai könyvtáros, 1963-ban; és végül, Folake Doherty, volt tanulója, 1989-ben. Gyerekei voltak az előző kettővel, pontosan 3 gyerek az utóbbival.

11. Soyinka könyörtelen aktivizmusa gyakran felfedte őtnagy személyi kockázatra, nevezetesen Sani Abacha tábornok rezsimje alatt az ötéves otthonról száműzetésre (1993–1998): Soyinka Nigériából menekült a „NADECO útvonalon”, Benin határán motorkerékpáron, majd a Egyesült Államok. Sani Abacha tábornok később halálos ítéletet hozott róla „távollétében”. Az országba a tábornok halála után csak a polgári uralom kezdetén tért vissza.

12. Őt a Nemzet lelkiismereteként nevezik. Ennek oka az országában folyamatosan zajló aggodalmak és a korrupció és az autokratikus kormány elleni hang.

13. Wole Soyinka egyszer kijelentette, hogy mindenkit megszakítdöntsön a személyes egészségére vonatkozó szabályokról, ideértve azt is, hogy nem iszik vizet, csak akkor enni, amikor akar, és „nem tartja be a koleszterinszabályokat”.