ジンバブエのショナ族、歴史、文化、言語、概要

ショーナ族は、ジンバブエで発見。推定数の先住民族は900万人をはるかに超えており、間違いなくジンバブエで最大の部族です。豊かな歴史から言語の工芸や文化的慣習に至るまで、この部族は魅力に満ちた民族です。それらについてもっと知りたい、読んで、あなたが発見する傾向があるものに驚かれたい。

歴史

ショーナ族は全体として最大の民族ですアフリカ南部の国ジンバブエのグループ。彼らはジンバブエの人口の80％を占め、合計900万人の先住民です。ボツワナや南部アフリカのモザンビーク南部でも見られます。

徹底的な考古学的探検から現在、「グレートジンバブエ」として知られる遺跡は、放射性炭素年代測定によると、西暦600年頃まで遡ります。偉大なジンバブエ、およびジンバブエの他の数百の石垣で囲まれた場所は、現在のショナ族と認識されているものの祖先によって確立されたと考えられています。

現在の地域に定住している最初の千年紀の広告であるショーナ族は、「バンタス」（この地域の最初の居住者）と「この地域の征服者」を含む2つの主要な分類に分かれるまで進化しました。これらの分類はさらに多数の少数派に分割されます。

石の彫刻とムビラ音楽でも人気があります。 Mbiraの音楽は、「フィンガーピアノ」と呼ばれているものから作られています。「フィンガーピアノ」とは、金属製のwithを持ち、プレイヤーが引き抜くluckのことです。

しかし、彼らの職人技は石の彫刻に限定されません。 Shonasは、Sadza（発酵トウモロコシ）を使用した陶器、鉄細工、織物の塗装でも知られています。

ショーナ族は主に農家の主要作物には、トウモロコシ（トウモロコシ）、キビ、モロコシ、米、豆、ピーナッツ、サツマイモが含まれます。トウモロコシは、ジンバブエの家「サッザ」で一般的な主食を作るために使用されるため、ショナ農民によって栽培されるより一般的な作物です。

言語

言語、これはの基本的な手段ですコミュニケーションは人類の重要な部分です。アフリカでは、大陸で数千の言語が話されており、これはアフリカで見つかった多数の民族によってさらに固められています。ショーナ族とそれぞれの氏族は方言で識別でき、通常はどの伝統に従うかを正確に定義する明確な言語を持っています。

ショーナ族特有の主要な方言は以下を含む5つの主要言語クラスター。コレコレ、ゼセル、マニイカ、ヌダウ、カランガ。また、いくつかの相互に理解可能な言語を話す人々がショーナの名の下で統一されたのは19世紀後半になってからであったことも注目に値します。

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文化と宗教慣行

ショーナの人々は家族は利己的な関心を超えており、これは「nhimbe」を通じて農作業が行われている方法で見ることができます。

同じ地域グループ/クランのショナ通常、同一のトーテムを飾ります。トーテムは通常、動物と体の部分であり、非常に重要です。実際、ショーナの首長は、首長として宣誓される前に、最初の創設者からずっとトーテムの歴史を暗唱できなければなりません。結婚では、同じトーテムを持つ氏族同士は結婚できません。

彼らは主に非常に熟練していることが知られていますアート、特に彫刻。初期の頃、ショーナの人々は若い世代の芸術を幼い頃から訓練していました。これは、世代から世代へと受け継がれてきたスキルだったからです。この慣行は現在減少傾向にありますが、現代のショーナの子孫の間でもまだ見られます。

宗教的に、人々には2種類のスピリットがあります「Vadzimu and Shave」を信じてください。Vadzimuのスピリットは、一般にその土地の先祖のスピリットであると考えられています。人々の理想と道徳的な生き方は、ワッジムの精神によって支えられています。 Vadzimuのスピリットは、正確な系統が忘れられている遠隔文化のヒーローや最近の先祖にも関連付けられています。彼らはまた、社会の保護者としての立場を取っていますが、人々が道徳と理想を無視した場合、ワッジムはその保護を撤回する可能性があります。

一方、シェーブスピリッツは一般的にはさまよう魂と考えられています。彼らは主に土地の領土外に住んでいる先住民に関連付けられています。これらのスピリットは、動物、近隣の人々、または同じ遺産を共有するヨーロッパ人にさえつながっていると考えられています。

一般的に、Vadzimuスピリットは慈悲深いまたは悪意のある良いものである慈悲深い精神は、人々のポジティブなインスピレーション、才能、癒し、芸術的または音楽的能力のようなものにリンクされています。悪霊の邪悪なものは、魔法、オカルト、魔術に関連しています。

しかしながら、 キリスト教 伝統的なショナの宗教を追い抜いたこれは、ショーナの生活様式を実際に悪魔化し、「ムビラ」などの先住民楽器の使用を思いとどまらせる植民地主義によって強化されました。