Wole Soyinka - Biografie, Frau, Kinder, Familie, Kurzinformationen

Professor Wole Soyinka, ein großartiger und brillanterDer nigerianische Schriftsteller und politische Aktivist, der als erster Afrikaner den Nobelpreis für Literatur erhielt. Der Name Wole Soyinka ist in Afrika und darüber hinaus ein bekannter Name, insbesondere auf dem Gebiet der Literatur. Mit über 50 Werken verfasst er Gedichte, Romane, Memoiren und eine Vielzahl von Aufsätzen. Er ist derzeit unbestritten einer der besten Schriftsteller Afrikas. Neben der Literatur ist Soyinka auch für seine aktive Rolle in der politischen Geschichte Nigerias und den Kampf gegen die britische Kolonialisierung und korrupte Führung auf dem gesamten afrikanischen Kontinent bekannt. Dies sind jedoch allgemeine Fakten, die fast jeder, der den Namen gehört hat, Wole Soyinka bereits kennt. Wenn Sie die sehr interessanten Details des Lebens dieser literarischen Ikone, angefangen von den großen Geschichten bis hin zu den wenig bekannten Fakten, lieben, entspannen Sie sich und lesen Sie weiter…!

Biografie, Familie

Wole Soyinka wurde Akinwande Oluwole Babatunde geborenSoyinka, am Freitag, den 13. Juli 1934 in der Stadt Abeokuta im nigerianischen Ogun. Seine Geburtsstadt ist Isara Remo im Bundesstaat Ogun. Er ist das zweite von sechs Kindern seines Vaters, Samuel Ayodele Soyinka, einem anglikanischen Minister und Schulleiter der St. Peter Grundschule, Abeokuta, und seiner Mutter, Grace Eniola Soyinka, einer Markthändlerin. Er wurde in ein christliches Zuhause und eine sehr reiche Yoruba-Kultur hineingeboren, in der er indigene Yoruba-Religionstradition praktizierte. Er wuchs daher in einer Umgebung gemischter Traditionen auf - christlicher Religion und traditioneller Yoruba-Religion.

Seine Mutter war ein Nachkomme des VolkesFamilie Ramsome-Kuti in Abeokuta, bekannt für ihre Beiträge zur nigerianischen Kunst, Religion, Bildung, Medizin und Politik. Zu seinen Cousins ​​zählen daher die Aktivisten Beko Ransome-Kuti und Yemisi Ransome-Kuti, der frühere Gesundheitsminister Olikoye Ransome-Kuti und die legendäre Afrobeat-Musikerin Fela Anikulapo-Kuti.

Bildung und Karriere

Ganz Soyinka ging gleich zur Schulezartes Alter von zweieinhalb Jahren, aufgrund seiner sehr neugierigen Natur. Er hatte sowohl seinen Kindergarten als auch eine Grundschulausbildung an der St. Peter-Grundschule in Abeokuta, bevor er zum Abeokuta-Gymnasium ging. Später wurde er im Alter von 12 Jahren am Government College Ibadan immatrikuliert und schloss es 1952 im Alter von 18 Jahren ab. Anschließend absolvierte er zwei Jahre lang eine Universitätsvorbereitungsausbildung am New University College Ibadan, bevor er an das 1954 erwarb die Universität von Leeds, England, einen Bachelor of Arts in englischer Literatur. Während seines Studiums arbeitete er als Redakteur für das satirische Magazin The Eagle.

Nach seinem Abschluss im Jahr 1958 und der Aufmerksamkeit, die er für die beiden bemerkenswerten Stücke erhielt, veröffentlichte er zu dieser Zeit: Die schwammigen Bewohner (1958) und Der Löwe und das Juwel (1959) wurde er als Drehbuchleser angestellt,Schauspieler und Regisseur des Royal Court Theatre in London. 1960 erhielt er ein Rockefeller-Stipendium und kehrte nach Nigeria zurück, um afrikanisches Drama zu studieren. In dieser Zeit gründete er die Theatergruppe „Die 1960er Masken"Und im Jahr 1964, die"Orisun Theatre Company„, Durch die er seine eigenen Stücke produzierte und auch schauspielerische Rollen spielte. Zur gleichen Zeit unterrichtete er Theater und Literatur an verschiedenen Universitäten in Ibadan, Lagos und Ife.

Seine Arbeiten beschäftigen sich mit einer Vielzahl von Themen, von Komödien über Tragödien und politische Satire bis hin zu Machtkämpfen der Ureinwohner und dem Theater des Absurden.

1957 erschienen seine Gedichte „The Immigrant“ und „My nextDoor Neighbour wurde in der nigerianischen Zeitschrift "Black Orpheus" veröffentlicht. Im selben Jahr wurde sein Stück The Invention, das sein erstes Stück überhaupt war, am Royal Court Theatre in London produziert. Sein erstes großes Stück war das Sumpfbewohner (1958), gefolgt von Der Löwe und das Juwel(1959) und dann A Dance of the Forests (1960), sein erstes wichtiges Stück.

Soyinka entschloss sich zum Rücktritt vom Lehrstuhlim April 1971 an der Universität von Ibadan und ging im freiwilligen Exil, in dem er fünf Jahre verbrachte, nach Europa. Während dieser Zeit arbeitete er als Herausgeber von "Transition", Nigerias führender Fachzeitschrift. 1972 wurde Soyinka von seiner Alma Mata, der gleichen Universität von Leeds, mit dem Ehrendoktor ausgezeichnet. Anschließend schrieb er sich 1973 für seine Promotion an der University of Leeds ein und beendete diese sechs Jahre später. Später,

Von 1975 bis 1999 war Soyinka Professor fürVergleichende Literaturwissenschaft an der Obafemi Awolowo University, damals als University of Ife bekannt. Soyinka war Professorin für Kreatives Schreiben an der Universität von Nevada, Las Vegas.

Soyinka hat auch als Dozent in anderen gedientausländische Universitäten, darunter die Universitäten Cornell, Emory, Oxford, Harvard und Yale. 1996 wurde er zum „Robert W. Woodruff Professor of the Arts“ ernannt, während er an der Cornell University lehrte.

Er schrieb eine Menge Gedichte aus dem Gefängnis, als er 1967/69 inhaftiert wurde, weil er sich gegen den Krieg aussprach, der durch die versuchte Abspaltung von Biafra aus Nigeria ausgelöst wurde.

In Madmen and Specialists (1970), kurz geschriebenNach seiner Entlassung aus dem Gefängnis wird Soyinkas Protest viel schlagkräftiger, vielleicht als Hommage an das Leid des Dramatikers ebenso wie an sein Wachstum als Künstler. Wahnsinnige und Spezialisten dramatisieren, wie NEW YORK TIMES es nennt: "Ein Polizeistaat, in dem nur Wahnsinnige und Spione überleben können, in dem die Verlierer verrückt sind und die Gewinner paranoid über die Möglichkeit eines weiteren Aufstands sind." Man Died: Prison Notes (1972), ein spannender Bericht über seine Gefängniserfahrung.

Soyinka war ein starker Kritiker von SukzessivenDie nigerianischen Regierungen, insbesondere die vielen Militärdiktatoren des Landes, sowie andere politische Autokraten, einschließlich des Mugabe-Regimes in Simbabwe. Er spielte eine aktive Rolle in der politischen Geschichte Afrikas und ihrem Kampf für die Unabhängigkeit von Großbritannien, einschließlich des Kampfes gegen die südafrikanische Apartheid. Er hat diese Haltung in fast allen seinen Werken uneingeschränkt zum Ausdruck gebracht und sie aus verschiedenen Blickwinkeln vielfach kritisiert.

Neben Drama und Poesie hat er geschriebenzwei Romane, The Interpreters (1965) und Season of Anomy (1973), sowie eine Sammlung seiner literarischen Essays Mythos, Literatur und die afrikanische Welt (1975). autobiografische Werke, darunter und Aké (1981), eine Erinnerung an seine Kindheit.

Einige seiner neuesten veröffentlichten Werke umfassenKing Baabu (2001), eine starke politische Satire auf die afrikanische Diktatur, 2002 Samarkand und andere Märkte, die ich gekannt habe, eine Sammlung seiner Gedichte, gedruckt und veröffentlicht von Methuen (2003), und sein neuestes Buch mit Erinnerungen, You Must Set Forth at Dawn (2006).

Soyinka, die in der Stadt gelebt und gearbeitet hatUS wurde im Herbst 2007 zum Professor in Residence an der Loyola Marymount University in Los Angeles, Kalifornien, USA, ernannt. Im selben Jahr forderte er die Absage der zwei Wochen zuvor abgehaltenen nigerianischen Präsidentschaftswahlen , mit der Meinung, dass es durch umfangreiche Betrug und Gewalt geplagt wurde.

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Frau, Kinder

Der Nobelpreisträger war dreimal verheiratet undzweimal geschieden: Er heiratete 1958 die verstorbene britische Schriftstellerin Barbara Dixon, die er während seiner Studienzeit kennenlernte; Olaide Idowu, ein nigerianischer Bibliothekar, im Jahr 1963; und schließlich Folake Doherty, seinen ehemaligen Studenten, den er 1989 heiratete. Er hatte Kinder mit den früheren zwei und genau drei Kinder mit den späteren.

Zu seinen Kindern zählen Olaokun Soyinka, Moremi Soyinka-Onijala, Peyibomi Soyinka-Airewele, Makin Soyinka und Iyetade Apampa.

Kurze Fakten über Wole Soyinka

1. Wole Soyinka war in seiner Kindheit sehr neugierig und neugierig, so dass er die Erwachsenen in seiner Umgebung aufforderte, sich gegenseitig zu warnen: "Er wird dich mit seinen Fragen töten."

2. Obwohl Soyinka in einem Christen erzogen wurdeMit seiner religiösen Familie, die direkt in einem anglikanischen Missionszentrum wohnte, Gottesdienste besuchte und voll an kirchlichen Aktivitäten wie Sonntagsschulen teilnahm, im Chor sang usw., wuchs er zum Atheisten auf!

3. Seine Mutter war ein Nachkomme des VolkesFamilie Ramsome-Kuti in Abeokuta, bekannt für ihre Beiträge zur nigerianischen Kunst, Religion, Bildung, Medizin und Politik. Zu seinen Cousins ​​zählen daher die Aktivisten Beko Ransome-Kuti und Yemisi Ransome-Kuti, Gesundheitsminister Olikoye Ransome-Kuti und die legendäre Afrobeat-Musikerin Fela Anikulapo-Kuti.

4. Es ist nicht so überraschend, dass Soyinka erwachsen geworden istwerde ein Aktivist, weil Aktivismus in seiner Familie vor allem von der Seite seiner Mutter ausgeht. Während Felas Mutter die Anführerin der Abeokuta Women Association war, war seine eigene Mutter ein aktives Mitglied. Seine eigene nonkonformistische Natur manifestierte sich schon früh im Leben. Dies war in der Darstellung eines Ereignisses zu sehen, das er in der Autobiographie seiner Kindheit, Ake, erwähnte, als er sich weigerte, sich vor einer Gruppe von Ältesten niederzuwerfen. Und als er konfrontiert wurde, gab er die folgende Antwort:

"Wenn ich mich nicht vor Gott niederwerfe, warum sollte ich mich dann vor dir niederwerfen?"

5. Die erste Veröffentlichung von Wole Soyinka, eine kurze Radiosendung des Nigerian Broadcasting Service National Program mit dem Titel "Keffi´s Birthday Threat", wurde im Juli 1954 von der Nigerian Radio Times ausgestrahlt.

6. Es wurde von der "Pyrates Confraternity" gegründetvon Soyinka während seiner Universitätszeit in Ibadan, dass sich Universitätskultgruppen und geheime Bruderschaften entwickelten. Wole bildete jedoch nie eine Gruppe, die sich und sechs seiner Freunde mit bösen Absichten beschäftigte. Ihr Hauptziel war die Bekämpfung der Korruption und die Suche nach Gerechtigkeit für die Studenten. Das war natürlich die erste Bruderschaft in Nigeria.

7. Wole Soyinka war ein Jahr und 10 Jahre inhaftiertMonate (1967-1969) ab Beginn des nigerianisch-biafranischen Bürgerkriegs wegen angeblicher Verschwörung, als sich herausstellte, dass er insgeheim an Odumegwu Ojukwu appellierte, um den Krieg abzuwenden. Zuvor war Soyinka 1964 verhaftet worden, weil er angeblich politische Radiosendungen ausgestrahlt hatte, um die veröffentlichten Wahlergebnisse in Frage zu stellen.

8. Während des Bürgerkriegs inhaftiert, war er es nichtZugang zu Schreibmaterialien erlaubt. Er fand jedoch Wege, sich in solche zu schmuggeln, und war daher in der Lage, mehrere Gedichte und andere Aufsätze zu produzieren, wobei er die nigerianische Unterdrückungsregierung immer noch kritisierte. Während er noch inhaftiert war, übersetzte Soyinka auch aus Yoruba einen fantastischen Roman seines Landsmanns D. O. Fagunwa mit dem Titel Der Wald der tausend Dämonen: Eine Jägersaga.

9. Er wurde der erste afrikanische Preisträger, als er war1986 mit dem Nobelpreis für Literatur ausgezeichnet; mit seiner Dankesrede mit dem Titel "This Past Must Address Its Present", die dem südafrikanischen Freiheitskämpfer Nelson Mandela gewidmet ist. Das war eine große Leistung, die ihn ins globale Rampenlicht rückte. Im selben Jahr wurde Soyinka auch zum Kommandeur der Bundesrepublik Nigeria ernannt und gewann den Agip-Preis für Literatur.

10. Er war dreimal verheiratet und zweimal geschieden: Er heiratete 1958 die verstorbene britische Schriftstellerin Barbara Dixon, die er während seiner Studienzeit kennenlernte. Olaide Idowu, ein nigerianischer Bibliothekar, im Jahr 1963; und schließlich Folake Doherty, sein ehemaliger Schüler, im Jahr 1989. Er hatte Kinder mit den ehemaligen zwei und genau drei Kinder mit den späteren.

11. Soyinkas unerbittlicher Aktivismus deckte ihn oft aufEnglisch: emagazine.credit-suisse.com/app/art...1007 & lang = en Soyinka ist auf der "NADECO Route", der Grenze zu Benin mit dem Motorrad, aus Nigeria geflüchtet, vor allem während der fünfjährigen Verbannung von zu Hause während des Regimes von General Sani Abacha (1993–98) Vereinigte Staaten. General Sani Abacha sprach später "in Abwesenheit" ein Todesurteil gegen ihn aus.

12. Er wird als das Gewissen der Nation bezeichnet. Dies ist auf seine unablässigen Bedenken und seine Stimme gegen Korruption und autokratische Regierung in seinem Land zurückzuführen.

13. Der ganze Soyinka hatte einmal offenbart, dass er jeden brichtRegeln über seine persönliche Gesundheit, einschließlich der Tatsache, dass er kein Wasser trinkt, nur dann isst, wenn er möchte, und "die Regeln des Cholesterins nicht befolgen".