Meest bizarre Afrikaanse cultuur: Namibische stam gebruikt vrouwen als cola [moet lezen]

Ik herinner me dat ik zoiets hoordeenige tijd geleden, maar ik heb er nooit serieus aandacht aan besteed, omdat ik dacht dat het vrijwel onmogelijk was. Maar bij nader inzien besloot ik de geloofwaardigheid van zo'n rare praktijk te ontdekken. Kijk, het is absoluut waar dat een stam in Namibië een culturele praktijk heeft die zij noemen "vrouwenruil". De praktijk, aangeduid als "Okujepisa Omukazendu", komt veel voor bij Ovahimba en Ovazimba stammen inde regio's Kunene en Omusati, een nomadische stam in Namibië. Deze gemeenschappen zijn grotendeels geïsoleerd van de rest van het land. Ze hebben zich verzet tegen de attributen van het moderne leven, ze houden vee, leven van het land en beoefenen voorouderverering. Velen wonen nog steeds in paalhutten en zowel mannen als vrouwen hebben ontbloot bovenlijf. De zin, ‘Okujepisa Omukazendu’, betekent letterlijk, ‘Vrouw aanbieden aan een gast’. Het is een praktijk waarbij een man besluit een vriend of een zeer gewaardeerde gast te plezieren door hem de nacht van zijn bezoek met zijn vrouw te laten slapen.

Namibië

Die specifieke nacht moet de man slapenin een andere hut helemaal en in een situatie waarin er geen andere hut of kamer is, zal hij buiten slapen. Stel je voor zo'n absurde praktijk! Deze praktijk bestaat al generaties lang in deze Namibische gemeenschappen. Het begon wat wereldwijd stof op te werpen toen de heer Kazeongere Tjeundo, een wetgever en vice-president van de Democratische Turnhalle Alliantie van Namibië, een stap zette in de richting van een verzoek om opname in de Namibische grondwet. Hij betoogde dat het legaal moest worden gemaakt om een ​​aantal redenen die naar zijn mening voldoende waren. Hoor hem:

Het is een cultuur die ons eenheid geeft envriendschap, het is aan jou om [uit] je vrienden te kiezen die je het leukst vindt ... om hem met je vrouw te laten slapen, we moeten alleen meer onderzoeken hoe de praktijk kan worden gereguleerd.

De hoofdman van het dorp Oukongo, Uomiti Ruhozu,zei ook dat er geen reden is waarom ze de oude gewoonte om vrouwen te delen zouden moeten beëindigen. Hij zei dat hiv / aids ook kan worden opgelopen door vreemdgaande partners die geen open relatie hebben. Volgens Ruhozu hebben de meeste mannen en vrouwen in Namibië al meer dan één partner die ze in het geheim ontmoeten, maar de mannen van Ovahimba en Ovazimba nemen dat geheimhoudingsaspect weg om hun vrouwen van stress te verlichten en de angst om betrapt te worden.

Mr Kazeongere Tjeundo

Kazeongere-Tjeundo

Ze zien het niet als een groot probleem, sommigen zeggen hethelpt hun vriendschappen te versterken en vermindert promiscuïteit, terwijl anderen beloven dat het afwisseling brengt, waardoor hun huwelijk de tand des tijds doorstaat. Het wordt alleen aan het oordeel van de man overgelaten om te beslissen aan wie hij zijn vrouw aanbiedt of niet. Het kwaadaardige aspect van deze obscure praktijk is dat de vrouw er weinig of geen zeggenschap over heeft, ze zich nederig en met heel haar hart moet onderwerpen aan de armen van de man die haar wordt aangeboden of ze hem leuk vindt of niet. Erger nog, Namibië is een land waar bijna 20% van haar gehele bevolking leeft met HIV / AIDS.

Het hoofd van de traditionele autoriteit van Otjikaoko,Uziruapi Tjavara, verdedigt ook sterk de gebruikelijke praktijk van het delen van vrouwen met vrienden, ondanks het grote potentieel van verspreiding van HIV-AIDS. Hoor hem:

Het delen van vrouwen is een uniek traditioneel gebruikdat jaloezie onder beide geslachten smoort en vriendschappen versterkt. Daarom pleit ik voor voortzetting ervan, samen met HIV-AIDS-educatie om infecties te minimaliseren.

namibia2

Het is vrij verrassend om te ontdekken dat sommige vrouwen in deze gemeenschappen volledige steun geven aan de voortzetting van de misbruikpraktijk van "Okujepisa Omukazendu". Hoor wat een van hen zei:

Ik deed het dit jaar, zei ze, en "ik heb geen probleem met de regeling". Het is goed omdat het deel uitmaakt van onze cultuur, waarom zouden we het veranderen?

Desondanks moet de waarheid worden verteld. Veel critici zien deze praktijk als verkrachting, omdat er meestal geen wederzijdse overeenstemming bestaat tussen de man en de vrouw over de keuze met wie ze wel of niet willen slapen. De praktijk brengt vrouwen in gevaar voor de gezondheid en komt hen niet ten goede, zo niet mannen die hun partners willen beheersen en ook hun onverzadigbare verlangens willen blijven voeden.

Traditionalisten beweren echter dat een vrouw dat heefthet recht om te weigeren om te slapen met de man aan wie ze werd aangeboden, maar ze kan niet weigeren om dezelfde kamer met de man te delen op die materiële nacht. Je kunt nu vragen wat ze in dezelfde kamer met de man gaat doen. Klinkt best grappig! Ze staan ​​erop dat de gewoonte de rechten van vrouwen niet schendt en merken op dat vrouwen ook vrij zijn om partners voor hun man te kiezen - zelfs als dit in de praktijk zelden gebeurt.



deel het met je vrienden