Yoruba-mensen, taal, religie, stam, cultuur, feiten

De Yoruba-mensen zijn een van de meest populaireetnische groepen in West-Afrika en Afrika in het algemeen. Ze zijn voornamelijk te vinden in de zuidwestelijke en noord-centrale regio van Nigeria en in sommige delen van de Republiek Benin en Togo.

In dit artikel presenteren we u allesje moet weten over de ‘Children of Yoruba’, hun taal, religie, stam, cultuur en andere interessante feiten die je waarschijnlijk nog niet kende.

Yoruba-mensen, stam

Ook bekend als Àwon omo (wat letterlijk 'The Children of Yoruba' betekent), vormen de Yoruba-stam naar verluidt in het algemeen meer dan 40 miljoen mensen, waaronder die in Zuid- en Centraal-Benin.

In Nigeria heeft deze prachtige stam 21% van de bevolking, waardoor ze een grote stam en een van de grootste etnische groepen in het land van West-Afrika zijn.

De Yoruba wordt omringd door een aantal kleine etnischegroepen in Nigeria en in Benin. In het noordwesten in Benin delen ze grenzen met de Bariba, de Ebira in het noordoosten in centraal Nigeria, de Nupe in het noorden en de Edo, de Afemai en Ẹsan-groepen in het oosten in het noordwesten van Nigeria.

De Yoruba-stam deelt ook grenzen met de Gbesprekende Mahi, Egun etnische groep, Fon in het zuidwesten en de Ewe-mensen die in Benin en Togo wonen. In het zuidoosten delen ze een grens met de belangrijkste inwoners van Itsekiri die in het noordwestelijke deel van de Niger-delta wonen.

Hoewel de Yoruba voornamelijk in Nigeria wordt bevolkt, wonen ze ook (in grote aantallen) in andere West-Afrikaanse landen zoals Liberia, Ghana, Ivoorkust en Sierra Leone.

Er zijn twee grote groepen Yoruba-mensen inde diaspora; de eerste groep staat bekend als recente migranten en ze bestaan ​​uit Yorubas die in de jaren 1960 tot 1980 naar het Verenigd Koninkrijk en de Verenigde Staten zijn gemigreerd als gevolg van grote economische en politieke veranderingen. De tweede groep bestaat uit Yoruba's die deel uitmaakten van de Atlantische slavenhandel.

Volgens rapporten is de tweede groep groter in aantal en heeft gemeenschappen in onder andere Trinidad, Tobago, Dominicaanse Republiek, Cuba, Saint Lucia, Jamaica, Brazilië en Grenada.

Volgens de geschiedenis maakten de Yoruba-koninkrijken deel uit van het Britse protectoraat tijdens het keizerlijke tijdperk in Afrika. Ze geloven sterk dat ze afstammen van Oduduwa.

Het oude Yoruba beoefende polygynie, dat waren de mannentoegestaan ​​om meer dan één vrouw te trouwen, terwijl ze ook gelijk werden behandeld, hoewel competities tussen vrouwen duidelijk waren om de voorkeur voor hun kinderen te verzekeren.

Sommige Yoruba oefenen deze act nog steeds uit, met als meest populaire de Alaafin van Oyo, Oba Dr. Lamidi Olayiwola Adeyemi III, die momenteel getrouwd is met vier vrouwen.

Taal

Vanaf 2010 hadden records dat over het aantalvan de Yoruba-taalsprekers werd op 30 miljoen gesteld. Hoewel we nog moeten bevestigen of dit cijfer in de loop van de jaren daadwerkelijk is toegenomen of gedaald, maken we moedig om te bevestigen dat de meerderheid van de Yoruba-mensen native speakers zijn van de Yoruba-taal.

Zoals de meeste talen heeft de Yoruba-taal eenontelbare verschillende dialecten. Deze dialecten zijn verder gegroepeerd in vijf grote dialectgebieden: Noordwest, Noordoost, Centraal, Zuidwest en Zuidoost.

Het dialect Noord-West Yoruba (NWY) isvoornamelijk gesproken in de volgende gebieden: Egba, Ibadan, Egbado / Yewa, Ọyọ, Western Ogun, Lagos / Eko terwijl inwoners in de Yagba, Owe, Ijumu, Oworo, Gbede en Abunu dialect spreken het Noord-Oost Yoruba (NEY) dialect .

Het centrale Yoruba (CY) dialect bestaat voornamelijkgebruikt door inwoners van Igbomina, Ijesha, Ifẹ, Ekiti, Akurẹ, Ẹfọn terwijl Ikale, Ilaje, Ondo City, Ọwọ, Idanre, Akoko, Remo en Ijẹbu gemeenschappen sprekers zijn van het Zuidoost-Yoruba (SEY) dialect.

Ten slotte wordt het zuidwesten Yoruba (SWY) dialect voornamelijk gesproken door Yoruba-gemeenschappen in Ketu, Awori, Sakété, Ifè (Togo), Idasha en Ipokia / Anago.

Interessant is dat veel Yoruba-woorden worden gebruikt in de Afro-Braziliaanse religie bekend als Candomblé en in vele andere Afro-Amerikaanse religies in Amerika en het Caribisch gebied.

Ongeacht de bovengenoemde discrepanties in de Yoruba-taal, heeft de stam een ​​standaardsoort Yoruba die bekend staat als Literaire Yoruba, Yoruba koiné of Yoruba.

Deze variëteit, die zijn oorsprong vindt in de jaren 1850,is de geschreven vorm van de taal en wordt veel gebruikt in de media door nieuwslezers. Alle eer aan Samuel A. Crowther, de eerste Afrikaanse bisschop, die de eerste persoon was die een Yoruba-grammatica publiceerde.

Van alle talen die door etnische groepen in Nigeria worden gesproken, is de Yoruba-taal het nauwst verwant met de Igala (gesproken in centraal Nigeria) en de Itsekiri-taal (gesproken in de Niger Delta).

Religie

Zuidwest-Nigeria en de aangrenzende delen vanBenin en Togo zijn niet alleen de thuislanden van de Yoruba-bevolking, ze verdubbelen aanzienlijk als plaatsen waar de religieuze en diverse traditionele praktijken van de mensen worden gespeeld.

Records hebben het dat ten minste 20% van de Yorubabeoefen de traditionele religies van hun voorouders. Yoruba religieuze overtuigingen delen verbonden met Itan, dat liedjes, geschiedenis, verhalen en andere culturele concepten van de Yoruba-samenleving omvat.

De Yoruba gelooft sterk dat elke man bezit"Ayanmo" (bestemming, lot) en dat Olodumare de belangrijkste agent van de schepping is. Bovendien geloven ze ook in reïncarnatie binnen de familie die ze ‘Atunwa’ noemen.

De etnische Yoruba is van mening dat de heerser van de hemelen de aarde onder de hemel is Olorun (Sky God) en is orisha voor andere orisha's. Ze geloven dat de Olorun de vader is van Orunmila en Obatala. Hij kan worden gecommuniceerd door middel van gebeden of door water op kolanoten op de grond te gieten.

Eshu, een andere god, wordt als goddelijk beschouwdboodschapper die offers aan Olorun opneemt nadat ze bij zijn heiligdom zijn geplaatst, terwijl Ifa, de God van Waarzeggerij, de wensen van Olorun aan de mensheid interpreteert.

Ogun is de god van de oorlog, de jacht enmetaalbewerking. In Yoruba-hoven zweren mensen die traditionele overtuigingen volgen, om waarheidsgetrouwe getuigenis te geven door een machete te kussen die heilig is voor Ogun. Dan is Shango (ook gespeld als Sango en Sagoe) de maker van de donder.

Voor meer informatie over de religie van het Yoruba-volk, klik hier

Cultuur

Vrijwel elke etnische groep heeft culturele normendie worden doorgegeven van de ene generatie op de andere. De Yoruba zijn niet uitzonderlijk, omdat ze overleven op unieke culturele normen die ze waardevol en onvervangbaar vinden.

De etnische groep Yoruba is zeer beschermend tegenhun cultuur, en de meeste van hen blijven hun kinderen traditionele namen geven in plaats van Engels en spreken hun taal bij elke gelegenheid.

Van hun kunstenaarschap (die sculptuur belichaamt,textiel, keuken) aan andere dingen zoals het benoemen van gebruiken (Naamgeving, Oruko Amutorunwa - Voorbestemde naam, Oruko Abiso - Naam gegeven bij geboorte, Abiku-namen, namen van huisdieren), wet, taalkunde, huwelijk, muziek, begrafenis, filosofie, idealisme, religie, en taal, de Yoruba zijn vrij uniek, gezegend en hardwerkend.

De Yoruba zijn beroemde en productieve beeldhouwers. Ze zijn ook populair vanwege hun prachtige kledingontwerpen en patronen. Sommige van hun inheemse gerechten zijn onder meer moin-moin (gestoomde bonenpudding) en akara (bonencake), ewedu, gbegiri en efo riro (inheemse soepen), "ila asepo" (okrasoep) en amala (een traditionele fufu gemaakt van yam meel).

Ze Yoruba geloven ook zoveel in het geven van relevante namen als koosnamen aan hun baby's en geliefden. Dit komt omdat ze geloven dat mensen hun naam naleven - of ze nu goed of slecht zijn.

Bruiloften in Yorubaland zijn meestal een prachtig gezichtom te aanschouwen. Voor een bruiloft in Yoruba wordt van de bruidegom verwacht dat hij eerst de toestemming van de ouders van de bruid ontvangt, waarna hij de bruidsprijs betaalt. Vrienden en de familie van de bruidegom wonen meestal de ceremonie bij om haar naar haar nieuwe huis te sturen.

Zoals de meeste etnische groepen, geloven de Yoruba de doodis niet het einde van iemands leven, maar gewoon een overgang naar een andere vorm van bestaan. Ze geloven ook in ouderdom, daarom bidden de meeste van hen voor een lang leven tijdens zegeningen. In aanvulling hierop, ze vaak aan de maker voor rijkdom en kinderen.

Interessante feiten over Yoruba-mensen

1. Yoruba-mensen zijn populair vanwege een aantal gerechten die in Nigeria worden gegeten. Sommigen van hen zijn onder andere Amala en Ewedu-soep, Gbegiri-soep, Ewa Aganyin.
2. De Yoruba-mensen worden stereotiep omschreven als de "levendige groep" voor hun enthousiasme voor feesten.
3. Ze staan ​​erom bekend goed te zijn in weven, borduren, pottenbakken, houtsnijden, bewerken van leer en kralen en metaalbewerking.
4. De ambachtelijke vaardigheden van de Yoruba-mensen zijn vooral duidelijk in de beeldhouwkunst. De populaire "bronzen" koppen van Ife die in 1938 werden gevonden, getuigen ook van het vakmanschap van het Yoruba-volk.
5. Andere populaire kunst- en ambachtswerken van de Yoruba zijn de Adire, een indigo geverfde doek gemaakt met behulp van resistente verftechnieken.
6. Ze staan ​​ook bekend om verschillende muziekgenres, waaronder Akpala, Fuji, afro juju en Afro-beats.
7. De populaire inheemse kleding van Aso-Oke (Aso-Ebi) was aanvankelijk synoniem met het Yoruba-volk. Maar vandaag is de prachtige kleding een symbool van Nigeriaanse huwelijken geworden.