5 skumleste afrikanske myter og legender

Afrika er et land med store åpne områder og mangestammer eksisterer som fortsatt lever i dag mer eller mindre som de har gjort i århundrer, kanskje til og med årtusener. Deres muntlige tradisjoner lever sammen med dem i form av fantastiske afrikanske myter og sagn - historier som ble fortalt om og om igjen over brannene og dermed gått ned gjennom generasjonene. Mange er muntre, fulle av godartede guder og hjelpsomme ånder - men andre har en utpreget mørkere tone. Eldres tilstedeværelse, spesielt hvis det er de som forteller historiene, formidler en følelse av virkelighet som gjør slike afrikanske sagn og myter enda mer troverdige. Hvis du noen gang har tenkt på noen av de mystiske afrikanske historiene, er det verdt å lese gjennom denne artikkelen når vi utforsker fem mest skumle av de afrikanske mytene og sagnene.

1. The Human-Eat Tree of Madagascar

Trær i afrikansk lore er generelt gode ting;folket trenger ved, geiter spiser bladene, bier og fugler lager reir i seg, trommer og båter er laget av tre. Det antas at store trær har brennevin, som folket lytter nøye til, og hvis de blir lykkelige, vil forstandene for eksempel beskytte båtmenn som sykler i båter laget av treet. Imidlertid er det på Madagaskar et tre som vil bruke grenene sine for å fange opp mennesker, for deretter å åpne barken og svelge dem hele - og vennene og slektningene vil høre offeret synge en farvel-sang fra bagasjerommet. Den eneste måten å redde dem på er å betale et gebyr til hakkespetten, slik at han vil bruke sine magiske krefter og skarpe regning for å åpne treet og løslate den fangede personen.

2. Oi, sykdommens ånd

Suk of Mount Elgon i Vest-Kenya pleide å gjøre detleve som en stamme av sterke krigere og jegere, med et rykte som på det nittende århundre var sterkere enn den mektige Maasai-Samburu. De bestemte seg imidlertid for å endre livsstilen sin fullstendig og flyttet ned til Kerio-dalen for å bli fredelige storfeholdere. I troen deres skyldes sykdom eller sykdom hos et menneske sykdomens ånd, Oi, og han trenger å bli utvist for at personen skal komme seg. For å gjøre dette, tror de at de først må tømme den lidende huset, så når prestene kommer inn for å kaste ut den onde ånden vil den ikke ha noe igjen å lure etter seg. Når noen dør, infiserer døden deres hytte, og familien vil flytte ut etter å ha begravet de døde i den og barbert sine egne hoder i sorg (selv om sorg bare fortsetter til neste nymåne). Tapet av hjemmet var ikke et stort problem da den nomadiske stammen uansett ville gå videre.

3. Livet etter døden?

En av de mest populære afrikanske mytene og sagneneer den som lenge har blitt fortalt om Yoruba-stammen i Nigeria, der folk forventes å returnere til klanen i form av en nyfødt baby, og hvem et barn er kan bestemmes av dets likhet med den opprinnelige personen. En gutt som ligner sin farfar vil hete Babatunde (‘far vender tilbake’), den kvinnelige ekvivalenten er Yetunde (‘Mor returnerer’). Når han dør, kan en persons ånd besøke slektninger for å informere dem om den forestående døden, som de vil føle selv på lang avstand som en kald tilstedeværelse. Mest underlig er imidlertid deres tro på at hvis en person dør ung, kan deres spøkelse dra til en annen by og bo der som om de ikke var døde, til og med gifte seg med en levende kvinne som ikke ville innse at han allerede var død! Etter hvert kommer den 'siste timen' og mannen dør en gang, med kona, antagelig, uten å vite at hun hadde vært gift med et spøkelse!

4. Spirits of the Kikuyu

En av de mest kjente afrikanske sagnene ertilskrevet Kikuyu-stammen av Mount Kenya, som har det som en persons ånd kan være en forferdelig ting. Etter døden blir denne ånden, 'Ngoma', et spøkelse, og hvis personen ble myrdet, vil Ngoma forfølge den som myrdet ham til morderen kommer ut av skjul og gir seg selv til politiet, med fengsling anses som en bedre alternativet enn å fortsette å løpe fra en hevngjerrig ånd! Eldres ånd er fryktet spesielt, så deres gravritualer blir utført nøye for å sikre at åndene ikke blir opprørt. Heldigvis har mindre viktige mennesker mindre farlige ånder.

5. Opprinnelsen til elefanter

Siden elefanter er like intelligente som mennesker,Kamba-stammen i Kenya mener at de må ha stammet fra mennesket. Etter deres tro, konsulterte en veldig dårlig mann noen kalt Ivonya-Ngia (‘Han som livnærer de fattige’) for å få hjelp til å lindre problemene hans; Selv om han tilbød storfe og sauer, nektet han gaven og ba i stedet om å bli fortalt hvordan han ble rik. Det underlige svaret skal gis en kolbe med salve som han får beskjed om at han skal gni på konens hundetenner, vente til de har vokst og så selge dem! Han gjør dette, trekker ut tennene når de er et par meter lange og selger dem i landsbyen for en flokk geiter.

Imidlertid når kona tenner vokser igjen hunnekter å la ham fjerne dem, og nå vokser kroppen hennes også, og huden hennes blir tykk og grå, til hun sprenger ut av hytta og går bort for å leve i skogen som en elefant. Mannen hennes besøker henne der, men hun nekter å komme tilbake, og med tiden har hun flere sunne barn, alle elefanter også, som danner den første flokken… vel, det er en så god forklaring som noen!

Afrikanske sagn har blitt fortalt lenge og noenav disse historiene er gamle, men en ting forblir sikker: det vil alltid være nye legender, men hvor brede de vil kunne reise forblir et spørsmål. Du kan bruke kommentarfeltet nedenfor for å legge til flere afrikanske myter og legender du kjenner.