Marie Laveau - Biografia i fakty dotyczące królowej Voodoo

Marie Laveau, Wielka Królowa Voodoo NowegoOrlean odkrył wyjątkowość swojego podwójnego dziedzictwa, które wykorzystała skutecznie, aby zyskać wielki szacunek i uznanie świata, wykorzystując dziwną platformę (Voodoo) do dokonywania historycznych wyczynów. Zwróciła uwagę turystów i odwiedzających, którzy płacili tokeny w zamian za małe prośby na jej grobie w Nowym Orleanie. Jej nazwisko do dziś jest nadal używane w wielu pracach artystycznych i wykonaniach muzycznych.

Brzmi to trochę dziwnie, ale prawda pozostajedziwaki są akceptowane na całym świecie. Marie nie była wyjątkiem. Kiedy poznała swoje moce Voodoo, opublikowała je i uzyskała dostęp do dobrze sytuowanych rodzin w pobliżu. Wśród niektórych jej dziwnych czynów wyróżniało się przejście między Marie1 i Marie2, oba wykonujące podobne akty. Dowiedz się więcej o niej tutaj z jej biografii, a ciekawe fakty dowiedzą się o Królowej Voodoo w Nowym Orleanie.

Biografia Marie Laveau

Narodziła się Marie Laveau, legendarna królowa voodoowolna we francuskich dzielnicach Nowego Orleanu w Luizjanie w czwartek, 10 września 1801 r., i żyła 80 lat, zanim wyrzuciła wiadro 15 czerwca 1881 r. Jej biologiczna matka (rodowita Amerykanka, Afrykanka i Francuzka) Marguerite Henry, znana również jako Marguerite D'Arante, była wolną kobietą koloru. Jej ojciec Charles Laveau Trudeau, Francuz, był geodetą i politykiem, który służył jako burmistrz Nowego Orleanu w 1812 roku.

Co ciekawe, Marie wychowała dwóch różnychkobiety, które były uparte i zdecydowane. Jej babcia Cathrine, która została zabrana z Afryki w wieku 7 lat, zyskała wolność, wykupując się z niewoli, aby stać się przedsiębiorcą, który kupował ziemię i ciężko pracował, aby uwolnić również jej pięcioro dzieci.

Oznacza to, że Marguerite (matka Marie)była niewolnicą swojego biologicznego ojca, od którego uzyskała wolność, kiedy ukończyła 18 lat. Marguerite miała również aranżowany związek z bogatym białym mężczyzną (dwa razy w jej wieku), w związku miała trójkę dzieci z mężczyzną i nadal miała inni kochankowie, w tym Charles Laveau (ojciec Marie). Po urodzeniu Marie w domu matki, Marguerite opuściła dziecko wraz ze swoją matką Cathrine i wróciła do swojego związku. To jej niepiśmienna, niewykształcona, ale wytrwała babcia nauczyła Marie, jak wymyślić sposoby umiejętnego poruszania się po światach białych i czarnych w Nowym Orleanie, taktownie grając ze sobą w te rasy, aby zyskać szacunek i strach przed całym miastem.

Marie Laveau poślubiła Jacquesa (znanego również jakoSantiago) francuski imigrant, który uciekł jako uchodźca przed masakrą na Haiti na byłym terytorium francuskim Saint Dominique. Po jego domniemanej śmierci Marie nawiązała związek z Christophe Dominick Duminy De Glapion (biały mężczyzna pochodzenia francuskiego), z którym mieszkała do śmierci w 1855 roku. Miała 15 dzieci i tylko dwoje przeżyło (Marie Euchariste Eloise Laveau i Marie Philomene Glapion) jeden z nich, którego znasz, kontynuował z matkami Voodoo.

Fakty na temat królowej Voodoo.

Awans do sławy

Voodoo (mieszanka religii Afryki Zachodniej przyniesionaprzez niewolników, chrześcijaństwo i tradycje rdzennych Amerykanów), choć w znacznym stopniu różnią się od postrzegania popkultury, jest to główna część historii Nowego Orleanu. Madame Laveau, czarna kapłanka o zadziwiającej urodzie, dzierżyła ogromną moc w swoim sąsiedztwie do tego stopnia, że plotki o niej (jako pierwsza czarna kobieta taktycznie łączą czarno-białe razem na wspólnej platformie (Voodoo), w erze niewolnictwa) rozprzestrzeniać się szybko.

Przedsiębiorczość

W przeciwieństwie do ogólnego postrzegania Voodoo, Marielegenda różni się od rzeczywistości. Otworzyła salon fryzjerski, w którym wysokie i wybitne kobiety z Nowego Orleanu z tamtych czasów przyjechały, aby zrobić sobie włosy. Było tak zdolne, że uzyskała informacje o ich domach.

Korzystając z niedziel, które były dniem wolnym dla niewolników,Marie Laveau dołączyła do niewolników w parku, aby stworzyć wir, który zakończył się piciem, tańcem i dyskusjami. Z których zebrała więcej faktów na temat domów szlachty w społeczeństwie. wyleczy tych niewolników lub da im urok w zamian za informacje.

Dlatego wielu wybitnych ludzi przyszło do niej z wdziękiem,porady i leczyć ich dolegliwości. Podczas prywatnych sesji doradczych zawsze miała odpowiedzi na problemy związane z miłością, sprawy sądowe i problemy zdrowotne. Przed domkiem miała zmieniarki wypełnione świecami, świętymi obrazami i ofiarami. Cotygodniowe spotkania odbywały się z uczestnikami (w tym białymi i czarnymi) ubranymi we wszystkie białe stroje i śpiewali, śpiewali i zostawiali duchowi propozycję alkoholu i jedzenia.

Usługi społecznościowe

Marie Laveau zdobyła tak znaczącą pozycjęw Nowym Orleanie dzięki połączeniu jej silnej osobowości, dzieł miłosierdzia i naturalnego talentu teatralnego. Uczestniczyła w licznych usługach społecznych, w tym w opiece nad pacjentami z żółtą gorączką, wysyłaniu kaucji za wolne kolorowe kobiety i odwiedzaniu skazanych więźniów, aby modlili się z nimi w ostatnich godzinach.

Mistyczne moce czy tylko dostęp do informacji?

Legenda o tej mistycznej kobiecie nie może naprawdęokreślić, czy Marie miała węża o imieniu Zombi (od afrykańskiego boga), okultystyczny aspekt jej magii zmieszany z afrykańskim spirytyzmem, czy też jej wróżby były wspierane przez sieć informatorów, którą rozwinęła podczas świadczenia usług domowych, czy fryzjerstwo klienci. Czy to możliwe, że Marie była naprawdę potężną kapłanką o nadprzyrodzonej sile, czy też inteligentną bizneswoman, która wiedziała, jak ważne jest, aby dać ludziom spektakl, którego potrzebowali?

Bez wątpienia jest naprawdę fascynującą osobąza bycie pierwszą czarnoskórą kobietą, która wywarła wielki wpływ na głębokie południe w czasach niewolnictwa. Niesamowicie, Marie pozostawiła niezatarty ślad ze względu na jej znaczącą pozycję w historii działalności Voodoo w Nowym Orleanie, która zainspirowała wiele artystycznych wykonań. W sztukach wizualnych Renee Stout (afroamerykańska artystka) wykorzystuje Laveau jako motyw wizualny.