Wole Soyinka - біографія, дружина, діти, сім'я, швидкі факти

Професор Волле Соїнка, великий і геніальнийНігерійський письменник і політичний діяч, який був першим африканцем, який отримав Нобелівську премію з літератури. Ім'я, Воле Соїнка, - побутове ім’я як в Африці, так і за її межами, особливо в галузі літератури. Маючи понад 50 творів, його написання включає вірші, романи, спогади та найрізноманітніші нариси. Він, безперечно, один з найкращих письменників Африки на даний момент. Окрім літератури, Соїнка славиться також активною роллю, яку він відігравав у політичній історії Нігерії та боротьбі з колонізацією Великобританії та корумпованим лідерством на всьому африканському континенті. Однак це загальні факти, про які майже кожен, хто почув ім'я, Воле Соїнка вже знає. Тепер, якщо ви любите захоплювати дуже цікаві подробиці життя цієї літературної ікони, починаючи від великих історій до дуже маловідомих фактів, просто розслабтесь і прочитайте далі…!

Біографія, сім'я

Воля Соїнка народилася Акінванде Олуволе БабатундеСоїнка, у п’ятницю, 13 липня 1934 року в місті Абеокута, штат Нігерія Огун. Його рідне місто - Ісара Ремо в штаті Огун. Він є другим із шести дітей, народжених від батька Самуеля Айодели Соїнки, англіканського міністра та директора початкової школи св. Петра Абеокута, та його матері Ґрейс Еніола Соїнка, торговельної торговці. Він народився в християнській оселі та дуже багатій культурі міста Йоруба, де він практикував корінні традиції Йоруба. Тому він виріс у середовищі змішаних традицій - християнської релігії та традиції релігії Йоруби.

Його мати була нащадком народноїСім'я Рамсоме-Куті в Абеокуті, відома своїм внеском у нігерійське мистецтво, релігію, освіту, медицину та політику. Тому до його двоюрідних братів входять активісти Беко Рансоме-Куті та Ємісі Рансоме-Куті, колишній міністр охорони здоров’я Олікой Рансоме-Куті та легендарний музикант афробеат Фела Анікулапо-Куті.

Освіта та кар'єра

Вуле Сойїнка почала ходити до школи саменіжний вік двох з половиною років, внаслідок його дуже допитливого характеру. Він мав і дитячу, і початкову освіту в початковій школі святого Петра Абеокута, перш ніж перейти до гімназії в Абеокуті. Пізніше він був зарахований до Державного коледжу Ібадану в 1946 році, у віці 12 років, а закінчив у 1952 році, у віці 18 років. Він продовжував підготовку до університетської підготовки в Новому університетському коледжі, штат Ібадан, два роки, перш ніж перейти до Університет Лідса, Англія в 1954 р. Здобув ступінь бакалавра мистецтв з англійської літератури. Перебуваючи в університеті, він працював редактором сатиричного журналу «Орел».

Після його закінчення в 1958 році і уваги, яку він привернув до двох помітних п'єс, які він опублікував приблизно за той час: Мешканці плавання (1958) та Лев і коштовність (1959) він найнявся на читання сценаріїв,актор та режисер у Королівському театрі суду в Лондоні. У 1960 році він був нагороджений походом Рокфеллера і повернувся до Нігерії для вивчення африканської драми. Саме в цей час він заснував театральну групу "Маски 1960 рокуІ в 1964 р.Театральна компанія «Орісун»“, Завдяки якому він продукував власні п’єси, а також грав акторські ролі. Одночасно він викладав драму та літературу в різних університетах в Ібадані, Лагосі та Іфе.

Його твори стосуються різноманітних тем, починаючи від комедії до трагедії і від політичної сатири до боротьби за владу корінного народу, а також театру абсурду.

У 1957 р. Його поеми «Іммігрант» та «Мій наступний»Сусід з дверима був опублікований у нігерійському журналі «Чорний Орфей». Того ж року його п'єса «Винахідництво», яка була його першою п’єсою коли-небудь, була створена в Лондонському театрі Королівського суду. Його першою основною п'єсою була « Мешканці болота (1958), далі Лев і коштовність(1959), а потім «Танець лісів» (1960), його перша важлива п’єса.

Соїнка вирішила піти у відставку з професораобов'язки в університеті Ібадану в квітні 1971 року і поїхав до Європи на добровільному засланні, в якому провів п’ять років. За цей час він працював редактором провідного інтелектуального журналу Нігерії «Перехід». У 1972 році Соїнка була удостоєна почесного ступеня доктора його Алма Мата, того ж університету в Лідсі. Згодом, у 1973 році, він поступив на ступінь доктора в Університет Лідса, який закінчив через шість років. В подальшому,

З 1975 по 1999 рік Соїнка була професоромПорівняльна література в університеті Обафемі Ауволо, тоді називався університетом Іфе. Соїнка була професором творчої писемності в Університеті Невади, Лас-Вегас.

Соїнка також викладала в іншихзарубіжні університети, включаючи Корнельський, Еморі, Оксфордський, Гарвардський та Єльський університети відповідно. У 1996 році він був призначений "професором мистецтв Роберта Вудруфа", саме тоді він викладав в університеті Корнелла.

Він написав велику кількість віршів із в'язниці, коли був ув'язнений у 1967–69 за те, що виступав проти війни, спричиненої спробою відокремлення Біафра від Нігерії.

У «Madmen and Specialists» (1970), написане короткопісля звільнення з в'язниці протест Соїнки стає набагато потужнішим, можливо, настільки ж даниною страждання драматурга, як і його зростанню як художника. Божевільні та спеціалісти драматизують те, що називає NEW YORK TIMES, «поліцейський стан, в якому виживають лише божевільні та шпигуни, в яких невдахи переживають розум, а переможці параноїдаються щодо можливості чергового заколоту». Незабаром після цього він також випустив The Людина померла: тюремні записки (1972), захоплюючий виклад свого тюремного досвіду.

Соїнка була сильною критикою наступнихНігерійські уряди, особливо багато військових диктаторів країни, а також інші політичні автократи, включаючи режим Мугабе в Зімбабве. Він відігравав активну роль у політичній історії Африки та її боротьбі за незалежність від Великобританії, включаючи боротьбу з апартеїдом Південної Африки. Він невпинно відобразив цю позицію майже у всіх своїх роботах, і це змусило їх зустріти багато критики з різних сторін.

Крім драми та поезії, він писавдва романи «Перекладачі» (1965) і «Сезон аномії» (1973), а також збірка його літературних нарисів «Міф, література та африканський світ» (1975). автобіографічні твори, зокрема «Аме» (1981), спогад про його дитинство.

Деякі з його останніх випущених робіт включаютьКороль Баабу (2001), сильна політична сатира на африканську диктатуру. У 2002 році Самарканд та інші ринки, які я знаю, збірка його віршів, надрукованих та опублікованих Метюеном (2003), та його останньою книгою спогадів "Ти мусиш встановити" Четверте на світанку (2006).

Соїнка, яка жила і працювала в сСША з 1994 року були призначені професором з резиденції університету Лойоли Мерімаун в Лос-Анджелесі, Каліфорнія, США, восени 2007 року. Того ж року, все ще активно діючи політичної критики, закликав скасувати президентські вибори в Нігерії, що відбулися на два тижні раніше , з думкою, що його зазнали великі шахрайства та насильство.

Читайте також: Захоплюючі маловідомі факти про нігерійський новеліст Chimamanda Adichie

Дружина, діти

Шляхетний лауреат був одружений тричі ідвічі розлучався: він одружився на покійній британській письменниці Барбарі Діксон у 1958 році, з якою познайомився в університетські дні; Олайде Ідоуу, нігерійський бібліотекар, у 1963 році; і нарешті, Фолаке Догерті, його колишній студент, з яким він одружився в 1989 році. Він мав дітей з колишніми двома і точно з 3 дітьми з пізнішими.

До його дітей відносяться Олаокун Соїнка, Моремі Сойїнка-Оніяла, Пейбомі Сойїнка-Еревеле, Макін Соїнка, Айєтаде Апампа.

Швидкі факти про Wole Soyinka

1. Волла Соїнка в часи дитинства була дуже допитливою і допитливою, тому він спонукав дорослих навколо себе потім попередити один одного: "Він вб'є тебе своїми питаннями".

2. Хоча Соїнка виховувалася по-християнськиРелігійна родина, прямо в складі місії англіканської місії, відвідує служби і повністю бере участь у церковних заходах, таких як недільні школи, співає в хорі тощо, він виріс, щоб стати атеїстом!

3. Його мати була нащадком народноїСім'я Рамсоме-Куті в Абеокуті, відома своїм внеском у нігерійське мистецтво, релігію, освіту, медицину та політику. Тому його двоюрідними братами є активісти Беко Рансоме-Куті та Ємісі Рансоме-Куті, міністр охорони здоров’я Олікой Рансоме-Куті та легендарний музикант афробеат Фела Анікулапо-Куті.

4. Не так дивно, що Соїнка виросластати активістом, бо активізм працює в його сім'ї, особливо з боку матері. Поки мати Фели була лідером Асоціації жінок Abeokuta, його власна мати була активним членом. Його власна неконформістська природа почала проявлятися досить рано в житті. Це можна було побачити в розповіді про подію, з якою він пов’язаний в автобіографії свого дитинства, Аке, коли він відмовився простувати перед групою старших. І, зіткнувшись, він дав таку відповідь:

"Якщо я не протиставляю себе Богові, то навіщо я благати тебе"?

5. Перша публікація Уолле Сойки, коротка радіопередача Національної програми Нігерійської радіомовлення під назвою "Загроза дня народження Кеффі", вийшла в липні 1954 року Nigerian Radio Times.

6. Це було засновано "Піратської конфрактури"Соїнка під час університетських днів в Ібадані розвивалися культові групи університету та таємні братства. Однак Вол ніколи не формував групу, в якій брали участь він та шість його друзів з якими-небудь злими намірами. Їх головною метою була боротьба з корупцією та пошук справедливості для студентів. Це було, звичайно, перше протистояння в Нігерії.

7. Волу Соїнку ув'язнили на рік і 10місяці (1967-1969 рр.) від початку Нігеро-Біафранської громадянської війни, за нібито змовою, коли було виявлено, що він таємно звернувся до Одумегву Оюкву з метою запобігання війні. До цього Соїнку було заарештовано в 1964 році за те, що він нібито робив політичні радіопередачі, оскаржуючи опубліковані результати виборів.

8. Перебуваючи у в'язниці під час громадянської війни, його не булодозволяється доступ до письмових матеріалів. Однак він знайшов способи контрабанди в такому, і тому зміг створити кілька віршів та інших написань, все ще критикуючи нігерійський репресивний уряд. Ще в тюрмі Соїнка також переклала з Йоруби фантастичний роман свого земляка Д. О. Фагунву під назвою «Ліс тисячі демонів: сага мисливця».

9. Він став першим африканським лауреатом, коли бувудостоєний Нобелівської премії з літератури у 1986 році; з його прийнятною промовою під назвою "Це минуле повинно вирішити своє життя", присвяченій південноафриканському борцю за свободу Нельсону Мандела. Це було головним досягненням, яке привело його до світової уваги. Того ж року Соїнку також призначили командувачем Федеральної Республіки Нігерія, а також отримали премію Агіпа з літератури.

10. Він був одружений тричі і розлучився двічі: Він одружився на покійній британській письменниці Барбарі Діксон у 1958 році, з якою познайомився під час університетських днів; Олайде Ідоуу, нігерійський бібліотекар, у 1963 році; і, нарешті, Фолаке Догерті, його колишній студент, в 1989 році. У нього були діти з колишніми двома, а точно з 3 дітьми з пізнішими.

11. Невпинна активність Соїнки часто викривала йогодо великого особистого ризику, особливо 5-річне заслання з дому під час режиму генерала Сані Абачі (1993–98 рр.): Соїнка втекла з Нігерії «Маршрутом НАДЕКО», кордоном з Беніном на мотоциклі, а потім до мотоцикла Сполучені Штати. Пізніше генерал Сані Абача виніс йому смертний вирок «заочно». Він повернувся в країну лише після початку цивільного правління після смерті генерала.

12. Його називають «Совістю нації». Це пояснюється його постійними занепокоєннями і висловом проти корупції та самодержавного правління в його країні.

13. Воля Соїнка колись виявила, що він ламає кожногоправило про правила, що стосуються його особистого здоров'я, включаючи те, що він не п'є воду, їсть лише тоді, коли хоче і "не дотримується правил холестерину".